《尚書考靈曜》載“鬥宿二十二度，沒有余分，冬至點在牛宿初度”。。，。當先除入章閏，乃以十二除去之，不滿者命以十一月，算盡之外，則前年十一月前食月也。。，。陽嘉四年閏月丁亥日初一，日食，當時太陽運行至角宿五度處。。，。永康元年正月庚寅，熒惑逆行入太微東門，留太微中百一日出端門。。，。十三世至燒當，複豪健，其子孫更以燒當爲種號。。，。這時候滇零等部族在北地自稱“天子”，招集武都、參狼、上郡、西河各混雜居住的部族，于是人馬大爲強盛，向東侵犯趙、魏，向南進入益州，殺害了漢中太守董炳，接著入侵抄掠三輔，切斷隴中道路。。，。、

大將軍窦憲上書，立於除鞬爲北單于，朝廷從之。。，。他寫了《尚書雜記》三十二篇，四十萬字。。，。三個州的駐守部隊有二十多萬人，抛棄了農業耕作，被徭役弄得疲憊勞苦，卻沒有功績成效，耗費的人力和財物日益增多。。，。

長公主、天子貴人與各侯爵王爵绶帶相同的，是特別恩加的。。，。、他懂得修身養性的方法，年近百歲但面容像年輕人，當時的人認爲他是神仙。。，。將冬至點定在牛宿初度的其它曆術，從此就廢黜不用了。。，。光和元年十月，說言于靈帝，雲其晦日必食，乞百官嚴裝。。，。加上他從小懷有儒雅之學，胸中藏有《六經》，能夠推求查考星辰的運行度數，總括校理圖錄，探究神聖隱秘的事物，觀察知悉變異和各種征兆，占知天地的變化，輿神明相合，根據他的道德，可以處理國家事務。。，。

”溫序接過劍，將胡須含在口中，掉過頭對身邊的人說：“既然被賊人脅迫自殺，不要讓我的胡須被泥土弄髒。。，。肅宗既立，諸馬共谮仁刻峻，帝知其忠，愈善之，拜什邡令。。，。上在內宮，關通中外及中宮已下衆事。。，。每有行禮，縣宰辄率吏屬而觀之。。，。衡更熟視曰：“死公！雲等道？”祖大怒，令五百將出，欲加箠。。，。？！

”魚孽，劉歆《五行傳》作“介蟲之孽”，是指蝗蟲之類。。，。二十五年三月戊申晦，日有蝕之，在畢十五度。。，。你爲什麽輕慢朕的命令？”樊英說：“臣接受的是天命。。。？子訓曰：“乃爾乎？”方安坐飯，食畢，徐出以杖扣之，驢應聲奮起，行步如初，即複進道。。，。？國家設有三十六位將領，都參與商議國家事務。。，。不久又攔截河水疏通渠道搞屯田，每年內地各郡省下的費用達一億。。，。

”又爲作一符，曰：“以此主地上鬼神。。，。”自古及今，聖帝明王，莫不取言于羲和、常占之官，定精微于晷儀，正衆疑，秘藏中書，改行《四分》之原。。，。、天子每出，奏駕上鹵簿，用大駕則執禦。。，。熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。時，武都兵亦更破之，斬首千余級，余悉降。。，。

操累書呼之，又敕郡縣發遣，佗恃能厭事，獨不肯至。。，。他寫了《矯世論》用來勸谏當世的人。。。既然心裏恥于爲惡，一定能夠改過行善，所以用這個辦法激勵他。。，。

子未我忘，豈能相及？”式怳然覺寤，悲歎泣下，具告太守，請往奔喪。。，。？”《禮記》和《國語》都說共工氏之子叫句龍，是後土官，能平治九州島的土地，所以作爲社神祭祀。。，。貫友這纔派兵出塞，攻打在大小榆谷的迷唐，殺死及俘虜羌人八百多，收得麥子幾萬斛，接著在逢留大河兩岸夾河修築城堡，制造大船，在黃河上面造橋，打算讓軍隊過河攻打迷唐。。，。