一年多，有運米進京路過三門的，因爲不識字，就請宋衎一齊去。。，。崔應問他有什麽事，老人回答說："我和神靈相通啊，現在冥府的韋判官前來拜見你，希望你用大禮對待他。。，。若遽食之，若水火相攻，安能全其人乎？但神仙可學，人自多累。。，。？過去殺死的狗，就是現在的李邈。。，。

你可要好自爲之呀！"李恒生性急躁，又加出身貧寒之家，只關心仁宦之途會官至什麽級別，毫無研究修學佛道的興趣。。，。！"皇上就追憶慨歎地說："一行大師的話，今天果然應驗了，我沒有憂慮了。。，。等後來到了東徐，他也就跟張臯去了任所，僧越依仗他是故舊有功勞，竟以言語沖撞張臯，張臯很生氣，就派了兩個門生在夜間殺了僧越。。，。老人說："這支曲子剛寫成時，我也曾試著彈過，其中有些音符指法和你彈的稍有不同。。，。"說完又騎上驢急急奔去，張佐也跳上馬去追趕他，兩人都到客店裏住下來，老頭兒枕著鹿皮包還沒睡熟，張佐因疲勞賒了白酒要喝，便試探著邀請老頭兒說："就用這一只瓢請先生與我共飲。。，。因此就拿米湯來按照胡僧指點的辦法去灌傷處。。。

大致感應，靈禽異獸，馴擾精廬。。，。文帝歎曰："吾不知浮屠氏之力乃如是耶！"翌日，敕尚食吏無以雞卵爲膳。。，。！"焦策領出城門，雲："盡力如此，豈不相報。。，。有兒子自內走出，斧正中其首，立死。。，。

其田主家生一牛，腹下有白毛，方數寸，既長，稍斑駁，不逾年，成"施汴"字，點畫無缺。。，。良由南班輕忌大過，以致怨怒，蓋邦國不幸也。。，。他們拿回來煮著吃，剛剛把水燒熱，就聽到樹林裏發出了象刮風下雨的聲音。。，。像鑄成了，夢見觀世音，果然病就好了。。，。

（出《集異記》）　　隋開皇年中，和尚澄空，年齡才二十歲。。，。（出《辯正論》）　　陳玄範的妻子張氏，精心奉佛。。，。安道欣然，遽就公之硯水飲之，而噀二子。。，。如果這幾個不再吃人了，其余的也可以釋放。。，。于是便常常提防馬給他帶來厄運。。。讀經和尚說："諸位信守契約同時來到這裏，都應當得道。。，。

"天王說："因爲禅師相求的緣故，現在放你們回到人間。。，。"這時已經快天亮了，神靈辭別僧人進了廟堂。。，。嘗一日坐于堂，其榻前有銀鼎，忽相鼓，其一鼎耳足盡墜。。，。（出《還冤記》）　　杜伯又名叫恒，爲周大夫。。，。是歲渾太師瑊鎮蒲津，請棱爲管記從事。。，。"武帝便命傑公與這位商人談論這面鏡子的出處、特點等，商人由此非常信服。。，。、

或有人買藥，即曰："此不惟殺鼠，兼能療人衆病。。，。黃承真說這份秘術是一位鄭翁交給他的，上面的一畫一點，全用陰陽五行對應搭配。。，。然有軍國疑議，莫不參預焉，大同中，盤盤國、丹丹國、扶昌國、高昌國遣使獻方物，帝命有司設充庭法駕，雅樂九阕，百僚具朝服如元正之儀。。，。、"張應便到寺院裏拜見竺昙铠，昙铠說："佛家是普濟衆生的，但應專心供奉才是。。，。思玄往就見，細兒驚曰："公有何術，鬼見皆走？"思玄私負于渭橋見一老人，年八十余，著粗服，問之，曰："爲所生母服。。，。？（出《續搜神記》）　　宋朝永初三年，謝南康家的婢女外出走在路上，碰到一只黑狗。。，。

他說："我以前在這個洲裏水幹的時候修建了一座佛塔，我對施主們說，這雖是一座佛塔，實際上是個賊摽（按：與前面法和所說的："宜待熟時，不撩自落"對照，"摽"即《詩·召南·摽有梅》中的"摽梅"，指梅子熟了之後自然落下來。。，。我聽說酒能使人忘掉憂愁，請用好酒來祭奠一下，或許可以使它解散消失。。，。過了十多天，劉敏的妻子死了，就把這塊木頭鋸開作了棺材。。，。初，宋問身既爲人所殺，何以不報。。，。"多年以後寵愛她的勁頭就衰落下去，婦人也就經常怨恨他。。，。左補阙穆質說："鹽鐵使自己有官使辦理進奉的事，不應再煩累沿途各個州縣。。，。

申錫以手招之，乃下階，曰："且來，有少事，要令君見。。，。渡過淮河，船已離岸幾十步遠了，看見岸上有一個人，面容憔悴。。，。　　僧齊之　　勝業寺僧齊之好交遊貴人，頗曉醫術，而行多雜。。，。

夫人信奉佛教的罪福觀，常常誦讀金剛般若經。。，。"當時舞文弄墨的文士，個個愧聞趙逸的這一番言論，有個武官步兵校尉李登問道："太尉府前磚砌的佛塔，形式甚爲古老，不知是何年建造的。。，。他的婢妾家奴，只要稍有點錯誤，或者挖心，或者剜眼，殘酷到極點。。，。惟思至泸州，因疾，夢僧告之曰："曹惟思一生中，負心殺人甚多，無分毫善事，今冤家債主將至，爲之奈何。。，。以舉債爲家，業累千金，能于規求，善聚難得之貨，取民間資財，如秉鑰匙，開人箱箧帑藏，盜其珠珍不異也，故有"鑰匙"之號。。，。後爲給事中，同裏對門，有一郎中李邈者，紹休沐日，多召邈與之言笑，情好甚笃。。，。