今吾據荥陽，荥陽以東，無足優者。。，。古代的天下，也就是現在的天下，同是這一個天下，爲什麽古代與現在相比，卻會有那麽大的差距！爲什麽敗壞到如此程度？估計或許是因爲沒有遵循古代的治國之道吧，或許是因爲違背了天理吧？　　夫天亦有所分予：予之齒者去其角，傅其翼者兩其足，是所受大者不得取小也。。，。？！　　[10]漢王下令：軍士不幸死者，吏爲衣衾棺斂，轉送其家。。，。何況天子以四海爲家，宮殿不壯麗就不足以加重威嚴，而且也不能讓後世宮室的建築規模超過它呀。。，。　　賈誼提出批評說：“現行法令允許天下公開雇人熔鑄銅、錫爲錢幣，有敢摻雜鉛、鐵取巧謀利的人，就處以黥刑。。，。、

　　會秦使犀首伐魏，大敗其師四萬馀人，禽將龍賈，取雕陰，且欲東兵。。，。　　[9]匈奴入上谷、五原、殺掠吏民。。。、二年（癸亥、前178）　　前二年（癸亥，公元前178年）　　[1]冬，十月，曲逆獻侯陳平薨。。，。、”吳起恐怕魯國治他的罪，又聽說魏文侯賢明，于是就前去投奔。。，。

正巧周堪得了失音病，不能說話而去世。。，。　　[2]趙國任命廉頗代理相國之職，率軍征伐魏國，攻取了繁陽。。，。

高皇帝不幸去世，孝惠帝也去世了；高後親自裁決國政，晚年不幸患病，諸呂乘機謀反，幸虧有開國功臣之力，誅滅了呂氏。。，。；侍者曰：“君亦不仁者矣，不賜左右而藏之！”昭侯曰：“吾聞明主愛一颦一笑，颦有爲颦，笑有爲笑。。，。！楚人聞王翦益軍而來，乃悉國中兵以禦之；王翦堅壁不與戰。。，。；

有縛致麾下者，信解其縛，東鄉坐，師事之。。，。虛僞之行不得設，誣罔之辭不　得行，有罪惡者無僥幸，無罪過者不憂懼，請谒無所行，貨賂無所用，息華文，去浮辭，禁僞辯，絕淫智，放百家之紛亂，一聖人之至道，養之以仁惠，文之以禮樂，則風俗定而大化成矣。。，。

要之，謀不遠而動不義，其楚白公勝之流乎！　　跪著前進，伏地而行，並不表示恭敬；言必行，重承諾，並不表示守信義；過度耗費金錢，散發玉器，並不表示施恩惠；自割頸部，自剖肚腹，並不表示勇敢。。，。；！　　[3]二月，禦史大夫李延壽卒。。，。