大言曰：“臣常往來海中，見安期、羨門之屬，顧以臣爲賤，不信臣；又以爲康王諸侯耳，不足與方。。，。；、今陛下以未有繼嗣，引近定陶王，所以承宗廟，重社稷，上順天心，下安百姓，此正議善事，當有祥瑞，何故致災異！災異之發，爲大臣專政者也。。，。！

現在那些辛苦勤勞的農民，還要繳納租稅，這樣做，使從事農耕本業和從事工商末業的人沒有區別，說明鼓勵發展農業生産的政策不完備，應當免除農田的租稅！”十四年（乙亥、前166）　　前十四年（乙亥，公元前166年）　　[1]冬，匈奴老上單于十四萬騎入朝那、蕭關，殺北地都尉，虜人民畜産甚多；遂至彭陽，使奇兵入燒回中宮，候騎至雍甘泉。。，。；！、過了幾個月，趙佗說：“南越沒有可說話的人，直到你來，才讓我每天聽到從未聽過的事。。，。

雖不任職，以王太後故親幸，數言事多效；士吏趨勢利者，皆去嬰而歸，日益橫。。，。；《春秋》之義大居正，罪無赦可也。。，。故禮明三從之義，雖有文母之德，必系于子。。，。

漢軍取其善馬數十匹，中馬以下牝牡三千余匹，而立宛貴人之故時遇漢善者名昧蔡爲宛王，與盟而罷兵。。，。安危之分界，宗廟之至憂，臣永所以破膽寒心，豫言之累年。。，。

1春季，正月四日，孝宣皇帝劉洵被安葬在杜陵；大赦天下。。，。；廷尉張湯說：“伍被首先爲淮南王作謀反　計劃，其罪不能赦免。。，。茅焦緩緩走上前來，伏地一拜再拜後起身，聲言道：“我聽說有生命的人不忌諱談人死，有國家的人不忌諱談國亡；忌諱死的人不能維持人的生命，忌諱亡的人也不能保證國家的生存。。，。；　　[4]韓國韓文侯去世，其子即位，是爲韓哀侯。。，。赫乘傳詣長安上變，言“布謀反有端，可先未發誅也。。，。這時高祖皇帝的神靈派您來指教于我，您應當擔任我的輔佐大臣。。，。

臣恐變故之生，奸邪之作，由此始也。。，。　　初，大梁人張耳、陳馀相與爲刎頸交。。，。、幸琅邪，禮日成山，登之罘，浮大海而還。。，。二十八年（壬午、前219）　　二十八年（壬午，公元前219年）　　[1]始皇東行郡、縣，上鄒峄山，立石頌功業。。，。、

定國決疑平法，務在哀鳏寡，罪疑從輕，加審慎之心。。，。”公主者，帝女也，勃太子勝之尚之。。，。初，充爲趙敬肅王客，得罪于太子丹，亡逃；詣崐阙告趙太子陰事，太子坐廢。。，。；

皇後驕妒，擅寵而無子，與醫錢凡九千萬，欲以求子，然卒無之；後寵浸衰。。，。；他認爲我受人彈劾，當會免官，所以我派他去查辦事情，他竟然回家睡大覺，說我只能再當五天京兆尹，實在是忘恩負義，傷風敗俗。。，。　　當初，漢文帝臨終前，告訴太子說：“假若國家有危難，周亞夫足以勝任軍隊統帥的重擔。。，。”是日，即拜平爲都尉，使爲參乘，典護軍。。，。

夫以顯、禹、雲、山之罪，雖應夷滅，而光之忠勳不可不祀；遂使家無噍類，孝宣亦少恩哉！　　臣司馬光曰：“霍光輔佐漢朝，可以說是忠心耿耿，然而卻終究未能庇護他的宗族，是什麽原因呢？威嚴權柄，只有君王才能享有，如果由臣下享有，長期不歸還君王，則很少能逃脫滅亡的命運。。，。；？！、5上問給事中匡衡以地震日食之變，衡上疏曰：“陛下躬聖德，開太平之路，闵愚吏民觸法抵禁，比年大赦，使百姓得改行自新，天下幸甚！臣竊見大赦之後，奸邪不爲衰止，今日大赦，明日犯法，相隨入獄，此殆導之未得其務也。。，。！然則武帝有見于封國，無見于置將；謂之能守先帝之約，臣曰過矣。。，。；

韓信想在夜間與家臣用僞诏書赦免官府的有罪工匠及奴隸，打算發動他們去襲擊呂後、太子。。，。、于是再次任用成都侯王商，讓他以特進身份主管城門兵，設置幕府，使他與將軍同樣有舉薦官吏的權力。。，。夫以其五賢陵人而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。。，。？新法施行十年，秦國一片路不拾遺、山無盜賊的太平景象，百姓勇于爲國作戰，不敢再行私鬥，鄉野城鎮都得到了治理。。，。、王嘉感到當時的政治嚴苛，擔任郡國守、相的官員變動頻繁，就上書說：“我聽說聖王的成功，在于得到賢能人才的輔佐。。，。、