張齊退保白水，豎眼入州，白水以東民皆安業。。，。　　明帝與群臣百官歡宴慶賀，令有功之臣上來敬酒與他們對飲。。，。

淵曰：“西夏釁難，事必無成，公當先備其內耳。。，。城中百姓張長命、韓祖香、孫掩等人攻打崔遊，殺了他，率全城百姓響應莫折大提。。，。、于是，伏登之率領自己的部曲襲擊了州府，將房法乘抓了起來，並對他說：“你既然有病，就不應該再勞心費神地處理州事了。。，。司州蠻人帶領北魏軍隊進犯平昌，平昌戍主苟元賓將他們擊敗。。，。壬申，以王僧達爲右仆射，柳元景爲侍中、左衛將軍，宗悫爲右衛將軍，張暢爲吏部尚書，劉延孫、顔竣並爲侍中。。，。、參加營建的勞役白天黑夜不停地幹，還不能達到東昏侯所要求的速度。。，。

　　[5]戊戌，魏主至洛陽，過李沖冢。。，。　　[18]鄧琬性鄙暗貪吝，既執大權，父子賣官鬻爵，使婢仆出市道販賣；酣歌博弈，日夜不休；大自矜遇，賓客到門者，曆旬不得前；內事悉委褚靈嗣等三人，群小橫恣，競爲威福。。，。；初，太祖臨終，以晃屬帝，使處于辇下或近藩，勿令遠出。。，。　　[3]魏宋雲與惠生自洛陽西行四千裏，至赤嶺，乃出魏境，又西行，再期，崐至乾羅國而還。。，。

　　五月，辛未，太子右衛率張惠紹等侵魏徐州，撥宿預，執城主馬成龍。。，。現在，山東大饑荒，盜賊競相湧現。。，。　　[4]辛亥（十六日），南齊東昏侯在南郊舉行祀天儀式，大赦天下。。，。朝廷糾集起他們失散逃亡的人，禮送他們回國，應當趁這一時機好好地考慮一下長久的計策。。，。明年，簡練精騎，分出江、淮，蕭衍若降，乞萬戶侯；如其不降，以數千騎徑渡縛取。。，。；、孝武帝命吳喜率領幾十人抵達縣城，遊說誘降群賊，群賊立即歸降。。，。

　　[4]庚寅（二十七日），孝武帝立皇子劉子勳爲晉安王，劉子房爲尋陽王，劉子顼爲曆陽王，劉子鸾爲襄陽王。。，。　　[29]壬子，魏江陽武烈王繼卒。。，。爲此，我們大家扪心閉氣，坐立不安。。，。蕭思話從曆城率領自己的部曲回到了平城，起兵響應尋陽武陵王劉駿。。，。上乃使禦史中丞庾徽之劾奏，免竣官。。，。

休仁軍于南州，以沈攸之爲尋陽太守，將兵屯虎檻。。，。　　宇文泰使趙貴、梁禦帥甲騎二千奉迎，帝循河西行，謂禦曰：“此水東流，而朕西上，若得複見洛陽，親詣陵廟，卿等功也。。，。、忠又難于獨受，乃諷朝廷，同在門下者皆加封邑，雍等不得已複封崔光爲博平縣公，而尚書元昭等上訴不已。。，。”又信往來之言，雲“建康米貴，鬥至數百，”以爲將不攻自潰，擁甲以待之。。，。　　夏季，四月，壬申朔（初一），順帝進封齊公蕭道成的爵位爲王，增加十個郡的封地。。，。

本來約定開南門進去，可是正值黑夜，薛淵在城樓上發箭射擊，王蘊認爲袁粲已經被捕，部衆霎時四處逃走。。，。延明使之作《欹器漏刻銘》，革唾罵之曰：“卿荷國厚恩，乃爲虜立銘，孤負朝廷！”延明聞之，令革作《大小寺碑》、《祭彭祖文》，革辭不爲。。，。！、”明帝聽了陳顯達這一番言語，不禁失色，對他說：“您喝醉了。。，。

　　[3]三月，劉宋朝廷派遣使節前去北魏。。，。正好明帝病情突然加重，氣絕而後又複蘇過來，蕭遙光就開始執行預先合謀好的計策，丁未（二十四日），殺害了河東王蕭铉、臨賀王蕭子嶽、西陽王蕭子文、永陽王蕭子峻、南康王蕭子琳、衡陽王蕭子珉、湘東王蕭子建、南郡王蕭子夏、桂陽王蕭昭粲、巴陵王蕭昭秀，于是齊高帝、武帝以及文惠太子的兒子們全被殺害。。，。、诘朝之事，諸人或謂吾應統之，自蔔懦薄，幹略不如卿。。，。　　甲午，撫軍長史褚澄開東府門納南軍，擁安成王准據東府，稱桂陽王教曰：“安成王，吾子也，勿得侵犯。。，。　　[3]乙亥（初九），梁朝任命前司徒謝爲中書監、司徒。。，。、”宇文泰由于受到驚嚇無法入睡，枕了蔡的大腿之後才平靜地進入夢鄉。。，。

于是“僧祗戶”、“僧祗粟”、“佛圖戶”遍及各州鎮。。。、　　庚戌，武陵王檄書至建康，劭以示太常顔延之曰：“彼誰筆也？”延之曰：“峻之筆也。。，。？城內擾亂，白刃交橫，義宣懼，墜馬，遂步進；竺超民送至城外，更以馬與之，歸而城守。。，。；他們只是若無其事地繼續享受他們的榮華富貴，安于宴飲，自由自在地遊逛，而且無論是騎坐的車馬，還是穿的衣服、戴的帽子，仍然一如過去一樣豪華奢侈，親骨肉之間的恩情怎麽能到了這種地步！我認爲，父親、哥哥犯了罪，應該讓他們的兒子、弟弟穿白色衣服，袒露胸背，到皇宮門外請求處罰。。，。！、及淑媛寵衰怨望，密謂綜曰：“汝七月生兒，安得比諸皇子！然汝太子次弟，幸保富貴，勿泄也！”與綜相抱而泣。。，。！

衍曰：“舉事之初，所藉者一時骁銳之心。。，。朝野之士多認爲不符合正常的順序，司議侍郎周弘正，曾做過晉安王蕭綱的主簿，他向蕭綱上書勸谏道：“謙讓之道不存，已有多年。。，。胤還東山，齊明帝敕尚書令徐孝嗣掌之。。，。　　宣城王謀繼大統，多引朝廷名士與參籌策。。，。

假如同一裏居之內，有的人家調教演習歌舞，有的人家講讀《詩》、《書》，在此情況之下，即使讓孩子們選擇自己的愛好，則必定不能棄歌舞而接近《詩》、《書》。。，。、明公推誠待物，物亦歸心；若用猜忌，去霸業遠矣。。，。；