’臣不勝憤懑，伏自手書，乞詣行在所，極陳至誠。。，。今之墨绶，猶古之諸侯，拜爵王庭，輿服有庸，而齊于匹豎，叛命避負，非所以崇憲明理，惠育元元也。。，。定公哀公之間，魯國的君子左丘明議論彙集它們的文章，作《左氏傳》三十篇，又按國家的不同撰寫，起名叫《國語》，共二十一篇，從此《乘》、《梼杌》不再流傳，而惟獨《左氏》、《國語》卻顯赫起來。。，。、”琬奉手對曰：“蠻夷猾夏，責在司空。。，。慶小心恭孝，自以廢黜，尤畏事慎法。。，。虞翊十二歲時，便能通曉《尚書》。。，。

宋均說：“忠臣出境作戰，如果有可以安定國家的辦法，可以擅自行動。。，。”現在剛剛聽到清明的政令，馬上就改變，足以使全國的人隨意揣測朝政。。，。自從擔任刺史、二千石後，計算任職日期而接受俸祿，多余俸祿不入私門。。，。、

卓雖惡俊異己，然貪其名重，乃表遷太仆，以爲己副。。，。譯文：袁安字邵公，汝南汝陽人。。，。因此超越自己的職權，全面陳述我的心意。。，。

當時宦官孫程擁立了順帝，把間氏一門都殺了。。，。會帝西祠園陵，诏憲與車駕會長安。。，。

憲屣履迎門，笑謂骃曰：“亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？”遂揖入爲上客。。，。？後公車征爲大將軍何進從事中郎。。。後遭奸僞，威分近習，畜貨聚馬，戲谑是聞。。，。陛下不悟，而競令虎豹窟于麑場，豺狼乳于春囿。。，。那上蒼主管人世非常賢明啊，他幫助誠信而保佑仁愛之人。。，。

弼上封事曰：臣聞和氣應于有德，妖異生乎失政。。，。軍還，利告傕曰：“樊、韓骈馬笑語，不知其辭，而意愛甚密。。，。、靈帝責怒讓，讓叩頭陳謝，竟不能罪之。。，。彧乃使程昱說範、東阿，使固其守，卒全三城以待操焉。。，。、同縣高氏、蔡氏並皆富殖，郡人畏而事之，唯馥比門不與交通，由是爲豪姓所仇。。，。、

越過朦胧未分的窈冥混沌啊，穿過日上的倒影高飛。。，。康素敬重敞，雖無所嫌忤，然終不能改。。，。譯文：第五倫字伯魚，京兆長陵人。。，。

夫黑爲病，赤爲兵，王努力卒事。。，。他經常沈迷于《玄經》，對崔瑗說：“我讀了《太玄》，纔知道楊子雲深究道數，《玄經》竟然可以同《五經》相比，並非只是記傳一類的東西，使他人很難再論述陰陽的事理，是漢得天下以後二百年來最好的書。。，。當初，張成利用占蔔預測的技能結交宦官，皇帝也常向他詢問占卦。。，。自和、安之後，世務遊宦，當塗者更相薦引，而符獨耿介不同于俗，以此遂不得升進。。，。、郭林宗聽到後責備陳蕃說：“像範孟博這樣的人，難道應該用一般的禮儀要求對待他嗎？現在造成了他爲人清高辭官不做的名聲，難道不是自己給自己找來不好的評論嗎？”陳蕃這纔認錯。。，。？

漢家至今四百零六年，撥亂反正，統武興文，永思祖宗，一心給萬代子孫開啓門徑。。，。黑白混淆，清濁同流，天下喧嘩，都說錢財上流，使得朝廷受到譏諷。。，。

火生于木，木盛于火，所以其德是孝，其象在《周易》中屬《離卦》。。，。還有些人相互引薦，希望攀附權貴豪強的人，都接受腐刑闱割，以求自我顯達。。，。然而世俗的儒士，認爲文德可以振興，武功應當廢止，于是廢棄了****之禮，廢止講習戰陣之法，所以狡猾的賊寇趁著逭時國家沒有防備而肆無忌憚。。，。

窦太後回诏說：“從現在開始執金吾征召吏，都不要派遣。。，。自從左雄主持其事，限定年齡，考試其才，雖制度未必嚴密，倒也是合乎時宜的措施。。，。十六年，諸王回國，鄧太後特地聽任清河王設立中尉、內史，所賜之物都取自上禦乘輿，封宋衍等人同爲清河中大夫。。，。、聖上穆然，惟文之恤，瞻前顧後，是紹是繼，闡崇大猷，命立國典。。，。頃年以來，旱災屢應，稼穑焦枯，民食困乏。。，。