論恐熱大敗，屍體橫臥五十裏，淹死者不計其數。。，。至如，資性狡詐，天下共知，唯能上惑聖聰，足見奸邪之極。。，。會留守李逢吉思複入相，仲言自言與鄭注善，逢吉使仲言厚賂之。。，。在將要出殡的時候，德宗親自把靈車送了出來，看到靈車不是在道路中間行走，而是稍微偏向道路外邊，便詢問此中的原故。。，。吐蕃聽到此事後，就放棄對靈州的圍困撤走了。。，。由此可見，對于武將和士卒，豈能有一天讓他們脫離朝廷的控制！然而，國家不能沒有軍隊，而軍隊又最容易在出征時發動叛亂，在朝廷被人利用來篡奪皇位。。，。！

魚朝恩喜歡在大臣聚集的場所放肆地談論時政，侮辱宰相，元載雖然能言善辯，但也拱手沈默，不敢應對。。，。我請求陛下將此事交百官討論，以便讓大家充分發表意見。。，。　　[43]太常議曾太皇太後谥曰睿真皇後。。。辛亥（初八），唐穆宗任命蕭和段文昌二人均爲中書侍郎、同平章事。。，。、　　壬寅，貶王開州司馬，王叔文渝州司戶。。，。太陽快落的時候，眼看萬善城就要攻克，才派人去轉告劉公直等人。。，。

未能如願而身死，今天才完成了先輩的遺志。。，。崔群說：“凡將自己擁有的東西推辭給別人才叫做推讓。。。”于是，李將衣服和器具又給了他，任命他爲捉生將。。，。所謂除陌錢者，公私給與及賣買，每缗官留五十錢，給他物及相貿易者，約錢爲率。。，。或請罷度官以安恒、郓之心，上怒曰：“若罷度官，是奸謀得成，朝廷無複綱紀。。，。、今吐蕃將相以下來者二十一人，渾侍中嘗與之共事，知其忠信。。，。

盧杞小心謹慎，凡是朕所說的，他沒有不聽從的，加上他沒有學識，不能與朕反複爭論，所以朕想要說的話經常是沒有窮盡的。。，。諸將斷至，衆及數萬，議捐東京，退保蒲、陝。。，。、今天子有诏，得大夫首者，以其官爵與之，中丞素爲衆所服，與其出亡，曷若倒戈以取大夫，轉禍爲福，特反掌耳；事苟不捷，歸張尚書，未晚也。。，。；

　　先是，太常卿杜黃裳爲裴延齡所惡，留滯台閣，十年不遷，及其婿韋執誼爲相，始遷太常卿。。，。望先錄大勞，次遍群品，則臣亦不敢獨辭。。，。在開元、天寶年間，控制西北地區吐蕃、突厥兩部番人，只有朔方、河西、隴右三處的節度使。。，。、他凶惡陰險，多有過失，田悅不忍心將他殺掉，便用棍棒打了他一頓，然後將他拘留起來。。，。

到安史之亂後，法令制度松弛敗壞，大臣將帥競相修造宅第，各自竭盡財力，才停止經營，當時人們都稱其爲木妖。。，。魚朝恩執《易》升高座，講“鼎覆”以譏宰相。。，。”文宗也感到後悔，埋怨中書侍郎、同平章事牛僧孺失策。。，。、不成于前而曰誠于後，衆必怠而不從矣。。，。進言者必曰：‘天下既平矣，陛下可以高枕自安逸，’如是，則太平未可期矣！”　　[6]史館修撰李翺上奏，認爲：“平定禍亂依靠武力，開創太平大業則依靠文治和賢德。。，。！現在，皇上既然已經用武力平定天下，不如接著革除弊政，恢複高祖、太宗創立的傳統制度，任用忠心正直的人士而不隨便懷疑，摒斥奸邪佞幸的小人而不再親近他們；改革賦稅制度，將以往收錢幣改爲交納實物；禁絕地方官吏向朝廷奉獻錢物，減免百姓的租稅；加強邊防，抵抗邊境戎狄的侵犯；經常訪求待制官員，傾聽他們的意見，以使下情上達。。，。；、

晚年，恐懼尤甚；亦見河南、北皆從化，己卯，奏乞棄官爲僧；仍乞賜錢百萬缗以賞將士。。，。；、李弘楚在旁邊多次暗示韋元韋應該動手，韋元素根本不理。。，。張延賞讓親近的人對柳渾說：“相公是有德望的老臣，只要在朝堂上少說話，宰相這一重要的職位便可保長久了。。，。戊戌，崇文遣骁將範陽高霞寓攻奪之，下瞰關城；凡八戰皆捷。。，。；皇甫、李道古保護之，上複使待诏翰林；服其藥，日加躁渴。。，。；、君賞募勇士數百人，複入軍城，誅亂者。。，。

”　　辛醜，太上皇徙居興慶宮，诰改元永貞，立良娣王氏爲太上皇後。。，。上面的恩澤很少向下面流布，下面的實情被阻塞不能使上面聞知。。，。”唐武宗說：“你不知文宗心裏和你意見不合，怎麽能議到一處去呢！”于是，罷除盧鈞山南東道節度使的職務，讓他專任昭義節度使。。，。！按周朝的文王和武王，稱文就不稱武，稱武也就不稱文，難道他們的大德就不崇高了嗎？大概由于大臣們認爲文、武是最高的稱呼的緣故。。，。？、