”原來唐朝禁止百姓養馬，所以魏元忠上奏時提到它。。，。”太常博士唐紹、蔣欽緒駁之，以爲：“鄭玄注《周禮》《內司服》，惟有助祭先王先公，無助祭天地之文。。，。、陛下修造佛像以成就來世的因緣，哪裏比得上赈濟百姓以求得現世的效應呢？”監察禦史張廷也上疏谏阻道：“臣從當前治理國家的需要來說，則應首先考慮邊境地區的防務，增加國庫儲備，使百姓得以休養生息；從佛教教義方面來看，則應當拯救衆生的苦難，消除各種追求形象的做法，崇尚清靜無爲。。，。；？如遇水、旱、蟲、霜等自然災害，收成損失十分之四以上，免除租；損失十分之六以上，免除調；損失在十分之七以上，免去全部應交納的租調及應服勞役。。，。；、

崇質母老且病，仁傑曰：“彼母如此，豈可使之有萬裏之憂！”詣長史蔺仁基，請代之行。。，。！”阿史那承慶等人答應了這一要求。。。

　　[2]夏季，四月，吐蕃派遣使者前來進獻馬一千匹、黃金二千兩，目的是爲了向大唐求婚。。，。、　　[1]春季，正月，先歸附唐朝的黨項族都叛逃到吐谷渾。。，。杲卿之死也，楊國忠用張通幽之谮，竟無褒贈。。，。　　九月，癸巳，突厥沒賀咄設陷並州一縣，丙申，代州都督蔺擊破之。。，。臣認爲根據才能授予官職，是有關部門的職權；倘若由于有親朋故舊的恩情，就可以以朝廷的官爵相贈，那就是繼承中宗皇帝的弊政，這樣做實際會紊亂朝廷的法度。。，。；將軍陳令英在城上說道：“尚書職位不輕，卻爲敵人踏地歌唱，難道不感到慚愧嗎！”閻知微低聲吟唱道：“不得已，《萬歲樂》。。，。！

南朝梁武帝佞佛招致禍敗于前，中宗廣營佛寺道觀致使國家多難于後，這樣的曆史教訓距今不遠。。，。聖明的帝王與此相反，他們喜愛敢于觸犯自己旨意的臣子，爲的是得到忠正賢良之士；憎惡一味順從自己的人，爲的是除去身邊的奸佞邪惡之徒，如果能夠這樣做，那麽距離太宗皇帝的太平功業，也就不遠了。。，。；”名振失不拜謝，上試責怒，以觀其所爲，曰：“山東鄙夫，得一刺史，以爲富貴極邪！敢于天子之側，言語粗疏；又複不拜！”名振謝曰：“疏野之臣，未嘗親奉聖問，適方心思所對，故忘拜耳。。，。；！劍南節度使王昱築兩城于其側，頓軍蒲婆嶺下，運資糧以逼之。。，。審定後上報皇帝，吏部按皇帝旨意授官，分別發給憑證，稱爲“告身”。。，。

萬徹在軍中，恃才傲物，盛氣淩人，裴行方上奏稱其有怨言，因而被罷官除掉名籍，流放到象州。。，。段德操因功官拜柱國，賜爵平原郡公。。，。”　　[4]有關部門上書言道皇太子當行冠禮，采用二月吉日，請求追賜兵備儀仗。。，。　　[10]中書侍郎兼知吏部侍郎、同平章事崔、吏部侍郎同平章事鄭俱掌铨衡，傾附勢要，贓賄狼籍，數外留人，授擬不足，逆用三年阙，選法大壞。。，。、李世民說：“這些人都能夠忠于自己所事奉的人，是義士啊！”于是都免除他們的罪。。，。！

有關部門估價，這些衣服值十多萬。。，。仰謂從騎曰：“吾不幸至此，天也！歸語諸將，善爲守備，甯失帥，不可失城。。，。！　　李世民每次在宮中侍奉高祖宴飲，面對諸位妃嫔，想起母親太穆皇後死得早，沒能看到高祖擁有天下，有時不免歎氣流淚，高祖看到後很不高興。。，。若殿下與至尊皆入蜀，使中原百姓誰爲之主？”須臾，衆至數千人。。，。？太宗說：“你與侯君集都是朝廷的功臣，說話時身旁沒有別人，如果審訊他，君集必然不服。。，。