（出《逸史》）　　隋朝末年，有個書生在太原居住。。，。其家僮迹其所往，至郡南，見辛七在一瓦窯中端坐，身有奇光，粲然若煉金色。。，。而子牟也因很相信自己的才能，神氣悠然自得，忽然有個白發白須的老頭兒從樓下小船上邊行邊吟來到面前，他相貌古樸嚴峻，話音清亮激越，子牟及在座的客人爭著上前致敬。。，。後景亂梁，破建業，武帝禁而餓終，簡文幽而壓死，誅梁子弟，略無孑遺。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝曹州武城有個人叫方山開。。。訓未婚以前，有一妾，成親之後，遂嫁之，已易兩主。。，。

"文皆大篆，記殷之世曆已盡，而姬之聖德方隆，是以三分天下，而二分歸周。。，。"及曰："汝既屬冥司，即人生先定之事可知也，試爲吾檢窮達性命，一來相告。。，。　　張聘　　晉惠帝太安中，江夏張聘所乘牛言曰："天下亂，乘我。。，。

（出《劇談錄》）　　唐朝河南府伊阙縣前面有一條大河，每當官員中有人做了禦史，河水中就事先露出小沙灘來。。，。　　盧常師　　秘書少監盧常師，進士擢第。。，。就是和犯了父子相淫罪，沒有什麽不同的，交給法局詳審量刑。。，。靈車出城門後，突然有幾百只白鶴，在空中起舞悲鳴，五顔六色的彩雲飄來飄去地遮扶著靈車，這樣走了幾十裏。。，。

從此她痛恨她的母親，她的母親也深深地慚愧，後悔已經來不及了。。，。姚興年輕時就推崇佛教經典，有志于收羅通曉經典的進行講解，羅什既已來到長安住下，便請他在西明閣與逍遙園開始翻譯各種經書。。，。西顧有三人，枯黑伫立，頗似婦人，向義倫叩頭雲："不得食吃，已數百年。。，。奶媽把他帶到岐州境內，靠賣女工維持生活。。，。僧還魂，備說與仁秀，仁秀大駭。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝大和五年，漢州什邡縣百姓王翰，常在集市，每日獲些小利。。，。

"老僧笑著說："師父的知識非常淵博，難道不知，大聖猶不能超度無緣之人'這一道理嗎？何況那些剛開始參悟的人呢。。，。？像于中夜，大放赤光，其時諸祭酒有二十許人，有懼靈驗密委去者。。，。"休璟大喜，且謝之，遂撤左右，與僧寢焉。。，。主典之者皆坐罰，俄而會赦得免。。，。常持金剛經，願與亡父母念八萬四千，多有祥瑞。。，。

等到進了城門，又讓他揮舞城門下的鐵門栓，門栓重約五十多斤，兩個人擡到馬上之後，承協就在大街上勒馬飛舞起來，依然星飛電轉，神出鬼沒。。，。"即有人持一通案至，大合抱，有二青衣童子亦隧文案。。，。

支江人劉敏于江中接得一豫章木，大數十圍。。，。師父甚爲驚訝，敬重他的才華，改變了原來對他的態度。。，。"（出《宋明帝自序》）　　南朝宋明帝自述說："我當初被封爲湘東王，住在侍中衛尉府。。，。

他擅長風角推步的奇異法術，自己說將來一定死在兵器之下。。，。（出《集異記》）　　不知道阿足師是從什麽地方來的，看他那副神志不清的樣子，還有那滿臉的傻氣，但只要他開口說點什麽，無不屬于先知先覺。。，。（出《冥祥記》）　　南北朝時，南宋有個尼姑叫智通，是京城簡靜庵的尼姑，年少貌美，但信道不忠。。，。皇帝笑了，並賞賜他，讓他到春明門等待各州來的車三天，並都送給他。。，。

"從郡守升爲舍人，雖然沒有流落，但到了京城果然死了。。，。"盧鈞開始懷疑他說的不是真話，反複盤問，他只微笑並不回答；盧鈞心想他一定不是個尋常人，也就不再猜疑了。。，。；臥病在床幾天了，阆州刺史忽然作了魚湯，邀請房瓘到郡齋赴宴，房瓘也很愉快地去了。。，。她把在地獄見到的情況告訴了丈夫，丈夫便去托妹夫趙師子給寫《法華經》。。，。"思元素不食酒肉，及得再生，遂乃潔淨長齋，而其家盡不過中食。。，。

父母居止俨然，第舍與人世無異。。，。旬曰念之，終忘其名，卿試言之。。，。我已上訴，事獲申雪，卻後數日，令君知之。。，。"于子悅讓四名武士守候在門外，自己進去見通公。。，。　　釋智興　　唐京師大莊嚴寺釋智興，洛州人也。。，。

懷武殺人不知道有多少，剛剛滅蜀，有與自己不協調的，以及積金藏錢多的那些人，日夜不停地加以逮捕，並全把他們殺掉。。，。道志自己說："自從死了以來，各種苦都受遍了，將要有很長時間，沒有擺脫的日期，全靠衆僧可憐救助。。，。