常種五色香草，積數十年，服食其實。。，。"李泌答應之後，隱士才問那男孩："你留在這裏能行嗎？"男孩說："能行。。，。？又見二童子，年並十二三許，齊著黃衣，绛裹頭上髻，容服端整，世所無也。。，。"敕左右，以玉盤盛仙果，其果绀赤，絕大如拳，狀若世之林檎而芳香無比，以示民曰："恣汝以手捧之（自其果绀赤起，至恣汝以手捧之止。。，。"彌明又讓師服替他寫道："秋瓜未落蒂，凍芋強抽萌。。，。

故蒲帥琅琊公重盈作鎮之初年，仙苗居于紫極宮，王令待之甚厚。。，。經六七日，都不見人來看視釜中物者。。，。體性清虛，毛變得深青帶紅又轉綠，神化自在之境，超升爲上仙。。，。曰："相公安神靜慮，萬想俱遣，兀如枯株，即可俱也。。，。弱歲棄家，隱四明山下，嘗從道士學煉丹。。，。

叟乃袖出一簡，若笏形，縱拽之，長丈余，橫拽之，闊數尺，緣底坳，宛若舟形，父登居其前，令紳居其中，青童坐其後。。，。唐肅宗把李泌迎到臥室內，向他詢問行止動靜，和他共同商討大計。。，。所謂'益'，就是要有益于養精神，所謂'易'，就是要改變自己的形體。。，。"肅宗說："先生忠于宗廟社稷，爲我的家事操心，你的話都可以作爲國家的借鑒，你一時也不該離開我！"當時唐玄宗有命令，只要劍南這個地方來供養，沒談北回京都的事。。，。！從此真白先生更加深居簡出，收斂了自己一切外在的神采，專門修煉心性。。，。"葛玄于是拍手大笑，穿紅衣服的人也忽然不見了。。，。

工人詢于門人曰："此國何如？"門人曰："此皆諸仙初得仙者，關送此國，修行七十萬日，然後得至諸天，或玉京蓬萊、昆阆姑射。。，。？、憲宗因歎曰："鳳芝龍木，甯非此兆乎。。，。

還有個羅州山，相傳山中有洞穴，而且草木蔭翳不通，打柴的放牧的聽到裏邊有音樂之聲。。，。幾年以後，道士對神通說："你願作爲我的弟子嗎？"神通回答說："很高興。。，。？少霞在世上的牽累早就沒有了，尤其與早年的崇尚相諧。。，。山中還有些大樹，樹幹像竹子似的有節，樹葉像芭蕉葉，開著盤子一樣大的紫花。。，。多說神仙官府之事，言上界好弈棋，多音樂，語笑率論至道玄妙之理。。，。盧覺，謂曰："觀子意似不在所市，意何也？"趙乃言："竊知長者埋形隱德，洞過蓍龜，願垂一言。。，。？

秦朝滅亡時逃亡進山，道士教給她吃松樹葉，于是不饑寒，身輕如此。。，。此時君節制漢土，當有月華相授，勿衍期也。。，。尤其是趕上世風衰落時，他們就制造瘟疫疾病，傷害黎民。。，。

有一天，李生對盧生說："我實在受不了這樣清苦的修道生活，不想在山裏呆下去了，准備出山到各地好好遊一遊。。，。工人漱口時，覺得那白泉水十分甜美，就用手捧水喝了好幾口，感到又像醉又很飽了。。，。

主要靠崔家養活，崔家對他也不大以禮相待。。，。所以激切前時，布露丹懇，幸垂采納，無阻精誠，又不知郎君意竟如何？"陟又正色而言曰："某身居山薮，志已颛蒙，不識鉛華，豈知女色？幸垂速去，無相見尤。。，。？"詩送去之後，很久沒有得到答複，裴航多次訊問袅煙，袅煙說："娘子看了詩如同沒看，怎麽辦？"裴航沒有辦法，于是在道途中搜求名醞珍果去送給她。。，。？將要乘馬的時候，女郎回頭對穿黃衫的人說："從前有玉峰之約，從這裏前往吧。。，。

後來出鎮漢南的第二年，已經是二十三年了，到了約定的日期，盧鈞就令道士牛知微，在五日午時登上萬山之頂。。，。遠近的人們都來禮敬他，施舍的錢物極多。。，。其中的天仙，大多是妙女的族人。。，。一夜俱夢至一處，見道士數人，令及甫等書碑，題雲："蒼龍溪主歐陽某撰太皇真訣。。，。這樣就可以駕船遊江——這是使你擺脫世俗的計策。。。

政又擇日，率軍吏州民，大陳伎樂。。，。（出墉城《集仙錄》）　　嬰母姓谌，字叫嬰，不知道是哪裏人。。，。"陳複休慢慢走，一群年輕人奔跑著追趕他，始終沒能趕上，就停止了，所以沒有學到他的法術的人。。，。九靈金母也每年到這個宮中來考查男女神仙們的品行功德，以決定他們的升降，並把他們的功績上奏給元始天尊，同時報到玉晨宮中的太上老君那裏聽候裁定。。，。　　《太平廣記》引書很多，有些篇幅較小的書幾乎全部收入了，失傳的書還可以根據它重新輯錄複原，有傳本的書也可以用它校勘、輯補。。，。、過臨淄縣，小吏和君賢，爲賊所傷，殆死，夫人見愍，問之，君賢以實對。。，。