王守一　　唐貞觀初，洛城有一布衣，自稱終南山人，姓王名守一，常負一大壺賣藥。。，。至南嶽訪僧，果見，雲和尚滅度已五六年矣。。，。"應曰："某雖鄙陋，敢不惟命是聽。。，。曹進就請他到跟前來，把自己的痛苦實話告訴他。。，。

他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？道士說："一定要把你的母親落葬在這個地方，這樣你可以長壽，而且兩代都可以做高官。。，。

"德宗做了二十七年皇帝，六十三歲死去。。，。珙焚香告天曰："童安玗背惠忘義，借錢不還，倘神理難誣，願安玗死後作牛，以償某。。，。"于是都走近前來，一起捉他，有的抓住他穿的袈裟。。，。

到天亮時，身體已經逐漸平複，于是講迷了死後在陰間的經曆。。，。事先，李皓曾經寫信召集玉局仙楊德輝等人前來參加齋會。。，。而威望不著，朗（朗原作郎，據明鈔本改）蠻侵淩。。，。只是能吃東西而躺不下，吃一頓飯就發覺身子長長了，象這樣的十多天，頭就長出了屋子。。，。他忠正謙和約束自己，與西門李玄結爲兄弟。。，。

官府的人責問老母："爲什麽行騙賣酒，奪取別人許多的財物？打算寫法華經，已十年了，爲什麽不寫。。，。？其王宮內有水精城，可方一裏，天未曉而明如晝，城忽不見，其月便蝕。。，。"問其齒，則曰："吾只記夜郎侯王蜀之歲，蠶叢氏都郫之年，時被請出。。，。（出《河東記》）　　唐朝的進士呂群，在元和第十一年離開府第去蜀遊覽。。，。

明日至居，而照已遁去，莫知其適。。，。在從前迦葉佛時代，也在這裏建立過寺廟，是那個沙彌顯際所建造的。。，。

"因留其錢，黃氏自不取，則固留而去，黃氏子翌曰至橋下。。，。有人說居士的骨頭真是鎖鏈合一起的，那鎖骨連結著好象藤蔓，所以動搖身體時，就有清脆的聲音傳出，就是這個緣故。。，。　　唐朝盈州縣令將赴任，夜晚住在轄區內城鎮的古廟裏。。，。貞觀十四年秋天，突然得急病死了。。，。唐高宗龍朔二年，從長安順義門走出，忽然碰著兩個騎馬的人說："大王叫你。。，。當天晚上陳設完畢，忽然聽到婦女的哭聲，起初遠漸漸近，不一會兒已經到了齋筵席中了。。，。

會稽的王道子靠周嵩的曾孫雲求來供奉，以後常常暫住在新渚寺，劉敬叔說："曾親眼看見這經書，字象麻子一樣。。，。其一不救，其一墜傷，狂痛昏迷，诘問不獲。。，。"唐宣家大中初年，佛教複興，谏公又回到洛陽故居。。，。

　　劉弘敬　　唐彭城劉弘敬，字元溥。。，。連帥認爲他是個講父子之義的孩子，免除他的罪過，讓他侍奉母親東歸三鄉。。，。所以就認爲舂米的工具碓杵是神鬼所恩賜的，就把它看成是寶貝收藏了起來。。，。"冬曦說："如果象你說的那樣，你真是個賢人，能不能知道自己的禍福呢？"思明說："賢人不敢當，思明來年，才應當在尚書下被授予一官，所以一直也沒有請求。。，。？我在溪水裏洗澡的時候，總因爲洗完後身上不能很快幹燥而犯愁，如果能有幾尺布做浴巾，那就好了。。，。須臾間，肉塊破，有小蛇一條突出在地，約長五寸，五色爛然，漸漸長及一丈已來。。，。

明帝深信佛法，便在這裏建立寺廟勸導世人。。，。忽然看見一個尼姑，容貌儀表端正莊嚴，穿著赭色布的袈裟，正站在齋席前，一頓飯的工夫不見了。。，。打敗了薊軍後，捉住了俘虜審問他。。，。（出《孝子傳》）　　後漢汝南有個叫應樞的人，他生了四個兒子。。，。用這樣的道理來勸世，不是更好嗎？"孫皓當時沒有什麽更好的道理來反駁他的話。。，。？

"稚具以聞，帝曰："悠哉杳昧，非通神達理者難可語乎斯道矣。。，。既而公疾，見五犬來責命，公謂之曰："殺汝者奴通達之過，非我罪也。。，。批注後走下台階，與處約同敘當年的志向，也是一時的美談。。，。比爲汝幼小，恐申理不了，豈期今日神理昭然。。，。