過了一個來月，杯渡又到了京都。。，。僧即于山邊，拾青草一握以授，曰："可以洗瘡，但歸家，煎此以浴。。，。及敗，齊之叛入廬山，追騎將及。。，。李彥允說："江淮離這裏太遠，並且也是謀求上進的地方，我平常和楊司空較熟，我已經托付他了，到他那裏謀個職務吧。。，。"元于夢中喜踴，驚覺，乃遍告家人。。，。不只是這樣，京城裏面將要發生禍亂，一定不能重新振興，你會曆經千難萬險。。，。

現在你已看到了，就不要麻煩兒子了。。，。　　賈隱林　　唐德宗欲西幸，有知星者奏雲："逢林即住。。，。"還有"雲情自郁爭同夢，仙貌長芳又勝花"，這些詩句都非常絕妙。。，。　　韋丹　　唐江西觀察史韋丹，年近四十，舉五經未得。。，。

"及帝登極而顯谒，因奏曰："臣今日得作繭耶？"帝笑曰："未可知也。。，。？豈禍患不可前告，神道所秘，莫得預聞乎？（出《窮愁志》）　　李德裕曾經說過：他三次遇到異人，這三個異人並非蔔卦算命的，都是遁世的隱士。。，。？故常見抑，今乃得申，官已追之，不久將至。。，。說初死時，有二人乘黃馬，從兵二人，但言捉將去。。，。其第二弟名遷，交遊惡友，不事生活。。，。

准怒，伐去竹，盡取蟻子，棄灰火中。。，。"即而襄國人薛合，有二子，既小且驕，輕侮鮮卑奴。。，。從這以後夫妻也就富足起來，並且也漸漸的老了。。，。不數程，晚臨野岸，舟人素窺其囊橐，伺崔尉不意，遽推落于深潭，佯爲拯溺之勢。。，。他說看見一個人領著他見大將軍，承蒙讓他坐下，並拿出案卷來看說，"錯拘了李公"。。，。平生以打獵捕魚爲業，曾捕得白龜，煮而吃了它，于是全身得了瘡病，都已經潰爛，痛苦嚎叫，一會也不能忍耐，眉、頭發，手指腳指全都脫落，但沒有立刻死去。。，。、

因爲他年幼，所以沒有交給他大的兵權。。，。他雲，上帝有命，爲公所冤殺，已得請矣。。，。

君舉必書，豈可令趙史遂無隱遁之傳乎？"虎悅其言，即遣轲還其所止，遣十家供給之。。，。？"母曰："人言夢死者反生，夢想顛倒故也，汝何憂！然汝夜來未飯牛，亟飯之。。，。！

趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。　　裴休　　唐開成元年，宰相裴休，留心釋氏，精于禅律。。，。（出《紀聞》）　　唐朝監察禦史王掄任朔方節度判官。。。仍謂曰："吾術傳示，盡資爾學道之用。。，。當時賀瑰是統帥，他專斷獨行而又嫉妒賢能，找事害了侯溫。。，。見語勿道，恐諸不知，懷驕慢心，將來獲罪，所以相告。。，。

　　尼妙寂　　尼妙寂，姓葉氏，江州浔陽人也。。，。時維那值殿，夜見此僧，從窗而出入，遽以白安。。，。

三天後，他的母親領親屬十多個人。。，。從這件事上就知道了有想報仇的人，一定要詳細了解情況然後再報仇。。，。他注釋了《安般》、《四禅》等各種經書，還撰寫了《即色遊玄論》等著作。。，。、從而師者百輩，往往獨遊城邑，偕其行者。。，。而自己的兵力敵不過投奔杜悰了。。。

劉與張易吹滅蠟燭上床就寢，在劉的床前燒著紅紅的炭火在熬藥，張易沒有睡熟，黑暗中他見有一人對著爐子吹火，借著火光能識別這個人的面孔，乃是原先欠錢不還的那個人，到天亮時這個人就不再見了。。，。"　　漢元後　　元後在家，嘗有白燕銜石，大如指，墮後績筐中。。，。璠將死，謂監刑者曰："爲我白諸兒，多置紙筆于棺中，吾必訟之。。，。

我家世代爲名家，家本來在河洛，先父在淮西作小官，不幸遭受吳寇專橫暴戾，因我們的姓與皇上的姓相同，懷疑是近親戚屬，身死賊寇刀下，家産也被沒收，因此埋沒，無處告狀申訴，其他的親屬也在賊寇被平亂之後強收爲俘，再也沒有音訊了。。，。等到議論推薦自己的親族，大家都請求推薦。。，。願我平生所宣講的教義，能夠流傳于世，與大家共同弘揚、研討佛法。。，。、俄見一丈夫，身長衣短，後卓衣負囊仗劍自空舍中出，既而倚劍揚言曰："我盜也，爾豈非盜乎？"鄭生曰："吾家于鞏雒之郊，向者獨驅田間，適遇大風雨，迷而失道，故匿身于此。。，。？