孝悌這種品行，就是仁義的根本！，然而體大者難以兼備，物性總有所偏，所以所施加的目標不同，事情就難烈顧及兩頭了。。，。！複拜少府、光祿勳，代劉郃爲司徒。。，。、誠願陛下且以須臾之慮，覽今往之事，人何爲咨嗟，天曷爲動變。。，。

于斯已降，天網縱，人纮弛，王塗壞，太極陁，君臣土崩，上下瓦解。。，。貢獻力量，作出功績，接受爵位俸祿就必定有了根基。。，。是以淳厚之風不能宣揚，凋薄之俗未能革除。。，。”張綱以天地爲約，指日月發誓，張嬰深受感動，于是告辭回營地。。，。熹平中，以博習舊聞，公車征拜議郎，遷侍中、京兆尹。。，。、

陛下前始攝位，順天行誅，蘇康、管霸並伏其辜。。，。、從前陳平生于征戰之世，尚且知道宰相的職責，說是‘對外鎮撫四夷，對內安撫諸侯，使卿大夫各得其所，。。，。”嵩對曰：“嵩觀曹公之明，必得志于天下。。，。富貴威容顯赫，積聚的財富無窮無盡，依靠其巧詐，而忘記自身的危險。。，。

第五倫親自進種，不與外人交往。。，。尋轉蜀郡太守，以母老乞不之官。。，。元義多次到京城來，以中常侍封謂、徐奉等爲內應，約定在三月五日前後一塊兒起事。。，。、稷契及子孫已成天子後，上天又歸功于堯，然後又把帝位授給劉氏。。，。何況屯首先倡議遠大的謀略，征服北虜，半途而廢，另立新投降的人爲首領，用一時之計，違背三世的規矩，失信于匈奴，樹立沒有功勞的人。。，。難道是衡量了自己的力量來考慮建立功業追求安穩鞏固的做法嗎？大凡那些老奸巨猾、酗酒成性、尋歡作樂的人，全都是耳朵裏聽著邪惡的聲音，嘴巴裏講著谄媚的言語，心甘情願放縱自己遊樂，倡導實行不該做的事的人。。，。？、

二年，董卓囤到長安，記錄入關的功勞，封王允爲溫侯，賞賜食邑五千戶。。，。天子于是在吉祥的十月初一，登上雕飾華麗的金轄，駕馭六匹黑色高大的駿馬，豎起色彩鮮豔的大旗，高高的旗子上繪有張著口的鸢烏。。，。鄰縣人戶前來歸附的，陳窪就認真訓導規勸他們，發遣他們各自回還本來的司官行部。。，。小時候死了父親，母親曾靠販賣絲帛爲生。。，。

其所論辯，通見政體，既成而奏之。。，。淩驚雷之砊礚兮，弄狂電之淫裔。。，。王甫司察，以爲有奸，密告司隸校尉段颎。。，。時，零陵、桂陽山賊爲害，公卿議遣討之，又诏下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。。，。、宮女都被李催的兵搶走，凍死淹死的很多。。，。

永平元年，封劉寶弟劉嘉爲僮侯。。，。傳說：“敗壞史書而受到極刑，公平改變趨向正直，這便是《春秋》的內在本義。。，。陳蕃、窦武主持正義進行謀劃，征召聚集天下知名人士，這是有識之士全都知道的，而張奂被小人欺騙，舉兵圍殺了忠烈大臣。。，。、因顯明仇怨，操故書激厲融曰：蓋聞唐、虞之朝，有克讓之臣，故麟鳳來而頌聲作也。。，。、蠻夷震怖，即共斬其大帥而降，于是入賊營，散其衆，遣歸本郡，爲置長吏而還。。，。

及漢祖杖斂，武夫興，憲令寬賒，文禮簡闊，緒余四豪之烈，人懷陵上之心，輕死重氣，怨惠必仇，令行私庭，權移匹庶，任俠之方，成其俗矣。。，。劉表上書推薦袁術擔任南陽太守，袁術又上書舉薦孫堅領豫州刺史，讓孫堅率領荊州、豫州的部隊，在陽人擊敗了董卓。。，。、後再征，遷汝南太守，轉東海相，所在化行。。，。攀井幹而未半，目眴轉而意迷，舍棂檻而卻倚，若顛墜而複稽，魂怳怳以失度，巡回塗而下低。。，。

司隸校尉應奉上疏爲李膺等人辯解說：從前秦國人到楚國去觀看寶物，昭奚恤把各位賢能大臣排列給他看；梁惠王誇耀他有能光照十二輛馬車的珍珠，齊威王舉出四位大臣跟他相比。。，。；”尚書陳忠劾奏禅曰：“古者合歡之樂舞于堂，四夷之樂陳于門，故《詩》雲‘以《雅》以《南》，《韎》、《任》、《朱離》’。。，。、初，肅宗時，司隸校尉下邳趙興亦不恤諱忌，每入官舍，辄更繕修館字，移穿改築，故犯妖禁，而家人爵祿，益用豐熾，官至颍川太守。。，。聖明朝廷英明有遠見，信任采納了我的不成熟的建議，因而臣子的計謀得到實行，張奂的計策沒被采用。。，。矩性亮直，不能諧附貴勢，以是失大將軍梁冀意，出爲常山相，以疾去官。。，。