”晉武帝下诏說：“假如罪過不在劉，那就應當有承罪之人。。，。郡縣多谏之，轶曰：“吾欲見诏書耳。。，。”　　植複上疏曰：“昔漢文發代，疑朝有變，宋昌曰：‘內有朱虛、車牟之親，外有齊、楚、淮南、琅邪，此則磐石之宗，願王勿疑。。，。、三王都處于不被猜疑的地位，並且掌握著重兵，靠這條件來成就大事，沒有不成功的。。，。

瑜得精兵五萬，自足制之，願將軍勿慮！”權撫其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。。，。！諸位一片殷勤的好意，朕不忍再違背了。。，。晃營距羽圍三丈所，作地道及箭飛書與仁，消息數通。。，。　　長安之失守也，敦煌計吏耿訪自漢中入江東，屢上書請遣大使慰撫涼州。。，。

”昌自爲相國，詐作鳳皇、玉玺之瑞，建元神鳳；郊祀、服色，悉依漢故事。。，。；、隨後，催促汝南王司馬亮奔赴鎮所。。，。　　[2]西戎校尉司馬閻缵輿棺詣阙上書，以爲：“漢戾太子稱兵拒命，言者猶曰罪當笞耳。。，。　　成都王司馬穎所部前鋒到達黃橋，被孫會、士猗、許超的軍隊打敗，死傷一萬多人，士卒們都感到震驚恐懼。。，。、他回來向曹操彙報，稱頌周瑜胸襟寬廣，志向遠大，不是言語所能挑拔離間的。。，。

”敦然之，問峤：“誰可者？”峤曰：“愚謂無如錢鳳。。，。？回徙居易京，流民歸之者相繼于道。。，。會欲專軍勢，密白緒畏懦不進，檻車征還，軍悉屬會。。，。平庸之人只看到外表的多，真正達到大道的少，追求聖人的業迹越是虔誠，離開聖人的本質也就越遠，所以他作《學箴》，用以祛除流弊。。，。

”備欲呼魯肅等共會語，瑜曰：“受命不得妄委署；若欲見子敬，可別過之。。，。；《書》數舜之功，稱去四凶，不言有罪無問大小則去也。。，。

　　[8]十一月，壬子朔，進太尉侃爲大將軍，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名；侃固辭不受。。，。；臨淮太守劉矯掩襲遐營，斬防等。。，。