融才高博洽，爲世通儒，教養諸生，常有千數。。，。到後來黨鋼事件大規模發生，天下著名賢能人物大多被牽連逮捕，皇甫規雖然是著名將領，但平日聲譽不高。。，。及帝都許，以彧爲侍中，守尚書令。。，。

當時廣陵賊張嬰等衆數萬人，殺刺史、二千石，焉寇擾亂揚、徐間，達十幾年，朝廷無力討伐。。，。、太守寇恂以弘爲決曹掾，斷獄至三十年，用法平。。，。有人書“呂”字于布上，負而行于市，歌曰：“布乎！”有告卓者，卓不悟。。，。！脩所著賦、頌、碑、贊、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇。。。、現在曹宗只焉從前的失敗感到羞恥，想對匈奴報仇，而不重溫過去出兵的事情，沒有考慮當時的情況。。，。屬于次要的暴力雖然暫時獲勝，但應當崇尚的根本卻被忽略了。。，。

遂奪取其節，求去又不聽，因欲逼爲軍帥。。，。徒經思天衢，內昭獨智，固合理民之式也？故嘗見謗于鄙儒。。，。？皇帝下诏特地免去刑罰，拜爲尚書。。，。及葬，策曰：“惟建初八年三月己卯，皇帝曰：咨王丕顯，勤勞王室，親受策命，昭于前世。。，。絹帛昂貴而竹簡沈重，對人們都不方便。。，。然而卻下不入卿相之庭院，上不登王公之府門，身進而不結夥以贊己，身退而不輕慢庸人。。，。

初察孝廉，曆慎令、貝丘長，皆以郡守非其人，辭病去。。，。、夫立政之要，記功忘失，是以武帝舍安國于徒中，宣帝征張敞于亡命。。，。始與濟陰王子居同在太學，子居臨殁，以身托蟠，蟠乃躬推辇車，送喪歸鄉裏。。，。永和初，遷尚書令，以公事去官。。，。這纔足天下萬事的總綱，國家政治的急務啊！陛下應開石室、閱圖書，召會群儒，征詢得失，分析災異，弄清天意。。，。！、

宋意上疏說：“戎狄速離中原，深處北極，以沙漠爲邊界，簡慢卑視禮義，不分上下之尊卑，強大就稱雄，力弱便屈服。。，。若謙遠朝政，率師討伐，則塗炭之民，庶幾可全。。，。若及門于孔氏，其殆庶乎！故嘗著論雲。。，。！皇帝下诏說：“甲子的變異，責任在我一人。。，。當那毒蟲起于胸懷，雷霆震于耳畔時，即使是孟贲、夏育、荊轲、專諸這些人，也不能不猶豫而變其常態啊。。，。、融既饑因，乃悔而歎息，謂其友人曰：“古人有言：‘左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不爲。。，。

後來郡守舉薦孝廉，他又借口有病離去。。，。那些沒有政見沒有德能的官僚一律罷免。。。”生來富貴卻能不驕不傲的人，從未有遇。。，。夏，颎複追羌出橋門，至走馬水上。。，。神靈像日光一樣照耀，天地四方幽遠之地均曼恩澤，仁德之風可達海外，威靈施行于蠻荒之地，逃得再遠的凶徒也被正法，再卑弱之人也不會得不到養育。。，。後來因計算人口田地不符合實際情況被朝廷召還，因爲李章有功，所以只罰往邊地戍寄防敵。。，。

肅宗曾賜給各位尚書劍，惟獨這三人賞賜的是寶劍，並親自書寫他們的名字：“韓棱楚龍淵，郅壽蜀漢文，陳寵濟南椎成。。，。豈複顧循三互，繼以末制乎？三公明知二州之要，所宜速定，當越禁取能，以救時敝；而不顧爭臣之義，苟避輕微之科，選用稽滯，以失其人。。，。；？林宗嘗遇諸路，爲設酒肴以慰之。。，。其辭曰：太極之原，兩儀始分，煙煙煴煴，有沈而奧，有浮而清。。，。