"從此，攝山廟裏的祭品只有菜蔬飯食之類，再無腥葷之物。。，。初南郡太守張悅得罪，鎖歸揚都，及湓口，琬赦之，以爲冠軍將軍，共綱紀軍事，袁顗既敗，張悅懼誅，乃稱暴疾，伏甲而召鄧琬。。，。以後，他從禦史做到郎官，多次升遷直到當了中書侍郎。。，。"他日又曰："東北來者二十年後，更有一人五行不管，此程更遠，但請記之。。，。主覺失女，尋趂至古井，以火照，乃屍與師存焉。。，。

從這時開始，在挖地時得了很多隱埋在地下的財物。。，。才數步，又雲霧四合，及散，則不複見寺所在矣。。，。沒等使者到合口，麻衣已經站在橋上。。，。如果用魚網蓋在身上，疼痛就停止了。。，。

船夫頻頻舉酒敬王乙，王乙多次聽到空中說"不要飲酒"，心更加驚慌害怕，因此也就有所疑心，酒雖然進入嘴裏，也暗中吐出來了，因此唯獨他不醉。。，。　　史溥　　陳霸先未貴時，有直閣吏史溥，夢有人朱衣執玉簡，自天而降。。，。李恒夜問起來時，看見和尚一個人躺了滿滿的一床，進屋招呼家人來看時，又見變成一只大鳥蹲大房梁上，天亮時他又恢複了原來的樣子。。，。

于是每天焚香在靜室裏拜經，並對楊媛說："河濱的老婦人，不可以忘了。。，。徘徊之際來一人手拿一物象球胞，前來的官吏怪他來晚了。。，。

于時丹陽陶繼之爲秣陵縣令，令人密尋捕，遂擒龍等，引人是太樂伎。。，。命非天乎？天非命乎？（出《朝野佥載》）　　唐朝韋氏叛亂。。。？少頃，見一貴人，翼從數十，形貌都雅，謂安居曰："汝那得來？"安居具陳所由。。，。？周仁軌因爲是韋氏同黨伏法被判死刑。。。到任後買了一個婢女，盤問她的姓氏。。，。（出《廣異記》）　　唐朝長安縣犯死罪的囚犯，入獄後四十多天，誦金剛經而不停口，等臨到處決時枷鎖自己脫落，枷鎖頭放出光，長達幾十丈，照耀著整個縣城。。，。

後來禅師在並州監督制造石刻的經幢，沒等峻工就病倒了，臨終前歎道："生死本屬命中有定，如來佛尚且不免一死。。，。于是這個人遍身生皮癬，癢得不能忍受，常常須用東西自己往下刮，皮都刮光了還是癢，直到把肉也刮掉到了骨頭而死了。。，。"昙歡覺得蹊跷，有一天多帶了幾個人，親自去看一看。。，。那金钗和盒子在堂的拱枓裏，替我告訴主人，請求不要吃我的肉，這也算是很大的功德。。，。各個同伴詢問他道："你小子這些天到哪裏去了？"稠禅師沒有回答。。。？所以疆域圖和戶口冊不能不制作。。。

僧具說委曲，報雲："西行南頭第二房，乃風病道人志公。。，。前十九人，各呼名過，素有郤，察則留處絞斬者，且半焉。。，。才過了兩個月，盧斐出使魏國犯了譏駁犯上的罪，被魏國收押並奏明齊國，文宣帝用毒酒殺了他。。，。

不旬日，其僧盡將簿曆錢物，就方丈納之，雲："緣有小事，暫出近地。。，。我神鼎是乞得東西就高興，乞不到時就悲傷，有人打我我就怒，有人罵我我就惱；由此而論，我的行爲距離菩薩還遠著呢！"　　廣陵大師　　唐貞元中，有一僧客于廣陵，亡其名，自號大師。。，。；！父子的名象兄弟的名，這是有緣由的。。，。唯遲君卒，以晤言消之，一日當千載耳。。，。