這些的確是中興的良臣，國家的柱石。。，。永興元年，河溢，漂害人庶數十萬戶，百姓荒馑，流移道路。。，。帝思意言，謂公卿曰：“鍾離尚書若在，此殿不立。。，。又雲：“孤雖有老母，趣使身體完具而已。。，。接著便隱居鑽研，博貫《五經》，兼明圖緯。。，。

大將軍何進接連微他而不來，而何進一定要將他請來，派申屠蟠的同郡人黃忠寫信勸他說：“前幕府初開，至于先生，是特加殊禮，優而不名，申以手筆，設置幾杖之座。。，。祭酒各領部衆，衆多者名曰“理頭”。。，。覽察其狀，則德侔顔、冉，詳核厥能，則鮮及中人，皆總務升官，自相推達。。，。、未及作亂，而張角弟子濟南唐周上書告之，于是車裂元義于洛陽。。，。術大怒，遣其將張勳、橋蕤攻布，大敗而還。。，。、

自此以後，乃令史官記地動所從方起。。，。起初，皇帝很好學，自己寫了《皇羲篇》，有五十段，接著召用儒生當中能夠寫文章辭賦的人。。，。此後任護軍司馬，與左中郎將皇甫嵩一同討賊張角。。，。因爲劉焉是郭太後的小兒子的緣故，惟獨他留在京城。。，。

議者不達農殖之本，多言鑄冶之便，或欲因緣行詐，以賈國利。。，。今陛下之有尚書，猶天下之有北鬥也。。，。前太尉陳蕃、劉矩，忠謀高世，廢在裏巷；劉祜、馮绲、趙典、尹勳，正直多怨，流放家門；李膺、王暢、孔翊，潔身守禮，終無宰相之階。。，。；、老氏之經曰：“大丈夫處其厚不處其薄，居其實不居其華，故去彼取此。。，。明年秋，以日食免，複行骠騎將軍事，持節鎮關東。。，。

曹操任命劉琮爲青州刺史，封他爲列侯。。，。故太尉楊彪，曆典二司，元綱極位。。，。皇帝多次在後宮宴會，有時在離宮別館悄悄遊玩，所以請示上奏機要事情，大都要宦官負責。。，。如果崔烈不知道這些，是十分的糊塗；知道卻又故意這樣說，這是他不忠于陛下。。，。；後汝南太守宗資任功曹範滂，南陽太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又爲謠曰：“汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾。。，。

夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之禍。。，。陛下德重廣施，愛護骨肉親人，已經恩賜我奉命朝見，天顔近在咫尺，卻委屈尊嚴，對下臣降禮相迎，每次賞賜宴席相見，便起身改變儀容，容許臣在中宮拜見，事情超出了從前的典制故事。。，。

論曰：陳平陰謀多，他的後代必被廢棄；邴吉有陰德，夏侯勝知道他會給子孫帶來封賞。。，。；叛逆之臣董卓，傾覆王室，燒毀典籍憲章，沒有剩留，自古以來，沒有比這更酷烈的了。。，。高祖承受天命，蕭何創設律制，有大臣歸甯告谒之條律，符合表達憂慮的大義。。，。臧洪年十五，因父親的功勞而被拜爲童子郎，在大學很有名。。，。劉焉年輕時在州郡任職，因爲是皇帝宗室而被授予郎中一職。。，。

單超心中一直懷著憤恨，于是便找事陷害第五種，第五種終于獲罪，被貶到朔方。。，。他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、左雄總是閉門不納，不跟他們交結往來。。，。

惟王孝友之德，亦豈不然！今送光烈皇後假纟介帛巾各一，及衣一箧，可時奉瞻，以慰《凱風》寒泉之思，又欲令後生子孫得見先後衣服之制。。，。！平陵人徐幹素與超同志，上疏願奮身佐超，五年，遂以幹爲假司馬，將馳刑及義從千人就超。。，。一旦爲匈奴所迫，當複求救，則爲役大矣。。，。