能致紫草，鬻與染工，得錢以與貧病者，往來城市，世世見之。。，。羅公遠對仙玉說："我棲息在山野之中，把修煉本性當作主要任務。。，。吾先師初著九節都解指韬形隱遁尤爲開明四極九室諸經，（明抄本遁作首，尤作無。。，。若山飲酒素少，是日亦挹三四爵，殊不覺醉，心甚異之。。，。費長房騎上竹杖，忽然像大夢初醒，一看已經在家裏了。。，。

自是衛駕詣都，多在西縣三泉褒斜以來屯駐。。，。更有金莖花，如蝶，每微風至，則搖蕩如飛，婦人競采之以爲首飾，且有語曰："不戴金莖花，不得在仙家。。，。夫人平坐，冉冉如雲氣之升，同升天而去。。，。司令君請元瑰先在門外稍候，自己先進去擺放坐席，老半天才出來迎接元瑰。。，。由李泌清理行宮，收拾管鍵鑰匙，奏報之後，肅宗才到。。，。"因爲趙佗是用這顆珍珠陪葬的。。。

帝每與思遠同爲之，則隱沒人不能知。。，。實事求是地說，老子就是在研究道學上成果最突出的一個人，而絕不是什麽神仙異類。。，。某服藥後，亦不饑渴，但覺身輕。。，。九水是：第一水叫作銀花水，第二水叫作複淑水，第三水叫作巢水，第四水叫作許泉，第五水叫作歸水，第六水叫作沙水，第七水叫作金花水，第八水叫作永安水，第九水叫作晉水。。，。"于是命季筌坐下，給他解說《陰符》的意義，她說："陰符是上清秘密保存而又爲玄台所尊崇的道經，用它治國，國家就太平；用它治理自身，自身就能得道。。，。；

他們吃了幾個桃子，覺得不餓了，身體充實了，想要下山。。，。王可交站在筵席的遠處向每個道士一一行禮後，七位道士都仔細打量他。。，。

因爲天冷，大家都爭著往火堆旁邊擠，唯獨窦秘睡在一邊。。，。一起坐在堂上，劉綱作火燒磨房，火從東起，夫人禁咒火就滅了。。，。

天活本是安南人，不是閩地人，能在入靜的時候神遊各處山嶽。。，。（出《河東記》）　　唐朝汝陽王喜好飲酒，喝一整天也不醉，有到王府來的客人，無不從早留到晚。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張良字子房，韓國（今河南中部山西東南一帶）人，因爲逃避戰亂來到河南南陽，後來又搬到沛國，就算是沛國人了。。，。熊嘗于頂上患一癰疖，疼痛不可忍。。，。

"又一首是："雪蕊瓊葩滿院春，羽林輕步不生塵。。，。'我在蘭昌將死的時候，把天師的這些話全告訴了貴妃。。，。

旬日複來，其宅已爲他人所賃，裴老不知所去也。。，。聽說你道德清雅，有幸在夢寐中相識，願將終身托付給品行如同清風一般高雅的您。。，。他日複抱之幾前，試問兒悅習何書，爲朕言之。。，。能不恨恨？善修吾道，無爲樂人間事，爲土棺散魂耳。。，。？

傍道流止之曰："熟與未熟，同歸摘拾，何苦挂意也。。，。今人采樵，或有見其妪，身衣藤葉，行疾如飛。。，。到處問醫買藥，一點也沒見好轉。。，。其余諸如追趕嶽神、呼風喚雨、烹煮龍肉、剪除妖僞等靈驗之事，全都在他的傳記裏，這裏不作詳細記錄。。，。、

"又鑿水邊岸，作一窟室，方廣丈余，元方入其中斷谷，或一月兩月，乃複還，家人亦不得往來。。，。（出《仙傳拾遺》）　　馮大亮是導江人。。。

他母親曾經夢見彩雲靈鳳集聚在她的身上，于是就懷了孕。。，。真君談論端坐，頃刻之間，已抵廬山金阙洞之西北紫霄峰頂。。，。余按《輿地志》雲：少室山有自然五谷甘果，神芝仙藥。。，。