二子猶懷宿怨，潛遣奴路側殺基。。，。"　　王懿　　晉王懿字仲德，太原人，爲車騎將軍，世信佛法。。，。明抄本作《野人閑話》）　　黃萬祐在黔南沒有人煙的地方修道，經過幾代人了，他一直在那個地方。。，。手裏拿著磚瓦，不管是頭還是臉直打過來，說："沒用的時候就全都去掉。。，。'我走上前去施禮拜見，老僧仍然洗他的座具說他的氣話，根本不理我。。，。

又曰："何以此珠名洞穴珠？"朔曰："河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。。，。？"過了十五天，法瑗沒有得病就死了。。，。人曰："請無慮，吾先養蝦蟆萬余頭，貨之，足以奉償。。，。講好之後，柳城便飛起身體奔向圖畫，然後不見了，坐客們大驚，圖畫仍然貼在牆上，大家去摸索了半天什麽也沒找到。。，。晝入村野乞食，夜還寄寓寺舍左右。。，。

行次一山嶺，複歇鞍放馬，策杖尋徑，不覺數裏。。，。　　宋柔　　唐僖宗之狩于岷蜀也，黃巾尚遊魂于三輔。。，。不久流傳流言蜚語，侯希逸知道非常惱怒，就把李懷玉囚禁起來，將要以法嚴懲。。，。　　元稚宗　　宋元穆宗者，河東人也。。，。神將僧入一院，遙見一人，在火中號呼，不能言，形變不複可識，而血肉焦臭，令人傷心。。，。但他的父母總是爲他不吃飯而擔憂，後來終于逼著他吃木耳，于是又跟從前一樣地吃起飯來。。，。

徐曰："爾有別業在金陵，可致金陵絹一匹，吾爲爾療之。。，。"婢女死後一個多月，李氏就得了病，常常看見那個婢女來召喚她。。，。邵武縣城前面靠近一條河，有塊大磐石距離河水有一百步遠，一天，這個僧人忽然用墨水在磐石一半高的地方畫了一道橫線，他則坐在石頭頂上，拿著魚竿做出釣魚的樣子。。，。村店並沒盡，上陽宮中水溢，宮人死者十七八。。，。趙對昭說："你自己也有一個過失知道嗎？窦懸所殺的是牛，你取走一牛頭"。。，。？郡守褚仁規嫌之，誣其謀叛，诏殺于海市。。，。

一日向暮，有鳥赤色，如雉而大，尾有火光，如散星之狀，自外飛入，止戟門而不見。。，。"遂乃拆壁開封，看題雲：來年某月日，上幸溫泉，改其縣爲昭應，蒙注授其官，及所請俸料。。，。既蘇，從南來至岐州，訪得沙彌，具問所由。。，。鑰匙的妻子和兒子劉廣，拿很多的錢把它買了回來，放在屋裏，象劉鑰匙活著那樣精心地喂養著。。，。

臨終時他大聲喊叫，讓人去取家鄉的河水。。，。是月九日，節度使李锜，诏召不赴阙，欲亂。。，。"衆人在門前階下掘井，只見河水突然湧了出來。。，。褰幕看兵士攻城，有一卒直來前頭背坐。。，。澄勸石勒寬宥段末波，遣還回國，石勒聽從了，使他的計謀得用。。，。"于時城中多犬吠，隱謂克修曰："司馬元戎，某年失守，此地化爲丘墟，子其志之。。，。

隨火而行，二十余裏，至莊門，扣開以寄宿。。，。三日，其母將親表十許人，墓東見建如生，雲："願母割哀還去，建今還在寺住。。，。過了三十年，隋朝皇帝路過並州，見到這座寺廟，心中恍惚回憶起了什麽，好像這是他過去修行的地方，于是頂禮膜拜，恭敬得無所不至。。，。他自稱自己已經八十多歲了，待人輕慢踞傲。。，。

往者漢明感夢，初傳其道，唯聽西域人得立寺都邑，以奉其神。。，。不到十天，就催他立即起程往北方去，滿相國在郊外設宴親自爲他餞行。。，。不一會又看見一個鬼來說："念經人，閻王命令暫且放你六個月。。，。洪盼禅師答應幫他們解脫束縛，然後就急忙回去了。。，。

假如他們揮刀上來，宗仁他們則只有束手等死而已。。，。後來邾城遭到石氏進攻而敗，逃到江裏去的人沒有不淹死的。。，。"夜光至長安，因賂九仙公主左右，得召見（召見二字原作以，據《唐書·師夜光傳》改。。，。

過了幾天，呂光的庶子呂纂殺死呂紹，自立爲王，年號稱爲鹹甯。。，。（出《法苑珠林》）　　宋朝費崇先是吳興人，少年信奉佛法，精心勤奮，泰始三年，接受菩薩的戒規，在謝慧遠家寄齋，二十四天晝夜堅持不懈。。，。遂遷葬于其所，後侯景作亂，率郡鄉萬余衆，保據新安，遂隨陳武帝平賊，累有奇功，軍中謂之程虎。。，。明年春，鈞節制上黨雜報到，于是鎮兵部將，排隊于州前通衢，率其屬入衙，展君臣之禮。。，。

六月雖過，鬼亦不來，夜聞空中有聲呼曰："汝以持經功德，當壽九十矣。。，。"主人聽了大爲驚訝，把這位僧人領進了屋裏。。，。須臾灰滅，俄複成人，如是六七輩。。，。提刀的男子于是說："這屋裏有沒有人？"就用刀繞著牆壁畫。。。？蒜者算也，年盡，所以異僧告之。。，。