始命天子，五行初始，草創之時，三皇初起。。，。這五侯的宗族賓客毒虐天下，百姓無法忍受，就起來做賊寇。。，。暢立三十四年薨，子節王稚嗣，無子，國除。。，。

獄中官吏准備拷打囚犯，範滂因爲關在一起的囚犯大多生病了，于是請求讓他先受刑，就跟同郡人袁忠一起爭著去挨毒打。。，。三輔受害，反過來又成爲金城之害。。，。”班超隨即遣李邑率領烏孫侍子返還京師。。。初，景以爲《六經》所載，皆有蔔筮，作事舉止，質于蓍龜，而衆書錯糅，吉凶相反，乃參紀衆家數術文書，冢宅禁忌，堪輿日相之屬，適于事用者，集爲《大衍玄基》雲。。，。

袁紹等人又爲何進出謀劃策，多召四方猛將和諸路豪傑，讓他們一塊兒領兵到京城來，以此脅迫太後。。，。喝青山上的甜美泉水啊，將夜間的水氣作爲餐糧。。，。當時人非常重視此書，學者們無不背誦朗讀它。。，。希望明公運用獨見之聖明，彰顯不疑，何敞所見不盡，請允許我獨自負責此案。。，。

母親想念袁闳，時常去探望他，母親離去後便關門，兄弟妻子孩子都見不到他。。，。陽球貼出告谕說：“在這以前我治理高唐，立志掃除奸邪貪鄙的壞人，這樣就被貴郡中如道的人錯誤推舉。。，。高祖興起之初，派郦商另去安定隴右；世宗拓展疆界，設置四郡，參議者認爲是斷了匈奴右臂。。，。；美好民風的訓育役能展開，國家德政沒能給民衆帶來實利，各級官僚占據著位置白吃俸祿不盡職。。，。

所以禮教榮辱加于君子，是爲了化其情，桎梏鞭笞加于小人，是爲了化其刑。。，。《論語》說：“說話講究忠信，行爲講究笃敬，即使到了蠻貊可以行得通。。，。張酣爲人質樸正直，遵守經義，每當侍講空閑之時，曾多次進行勸谏匡正，因爲嚴格而被敬畏。。，。

恢長好經學，事博士焦永，永爲河東太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。。，。入坐省闼，讓等诘進曰：“天下愦愦，亦非獨我曹罪也。。，。

袁安害怕窦憲的計謀得以實行，便單獨呈上秘密書信說：我聽說功業有時難以成就，預見很難；有些事情容易判斷，明確無疑。。，。；韓遂跑到金城羌地，被其部下殺死。。，。若夫上稽乾則，降承龍翼，而炳諸《典》、《谟》，以冠德卓蹤者，莫崇乎陶唐。。，。、

武以二弟晏、普未顯，欲令成名，乃請之曰：“禮有分異之義，家有別居之道。。，。、時王室方亂，度恃其地遠，陰獨懷幸。。，。福仁禍淫，景響而應，因德降休，乘失致咎，天道雖遠，吉凶可見，近世鄭、蔡、江、樊、周廣、王聖，皆爲效矣。。，。、

明君賜赍，宜有品制，忠臣受賞，亦應有度，是以夏禹玄圭，周公束帛。。，。上次的動亂爲時不遠，臣子確實感到憂愁。。，。

當時大將軍窦憲率兵駐武威，全國州郡無不爭相送禮，李恂奉公守法不曲從逢迎，被窦憲上奏免官。。，。前往與董卓告辭，董卓這時想遷都長安。。，。‘瞻烏爰止，不知于誰之屋’耳。。，。

王甫休沐裏舍，球詣阙謝恩，奏收甫及中常侍淳于登、袁赦、封{曰羽}、中黃門劉毅、小黃門龐訓、朱禹、齊盛等，及子弟爲守令者，奸猾縱恣，罪合滅族。。，。、均拜謝曰：“天罰有罪，所苦浸笃，不複奉望帷幄！”因流涕而辭。。，。！建安四年的夏天，袁術就燒掉宮室，投奔在溝山的部下陳簡、雷薄，又被陳簡等人拒絕，終趁非常窮困窘迫，士兵們潰散逃走。。，。、皇帝不同意，派中黃門探問病情，加賜珍寶美食，賜錢三十萬。。，。