論曰：班彪憑著通達儒學的高才，側身在危險混亂之中，行爲舉止不違背道德，言論不失去公正，做官不求急忙向上升，正直而不背叛他人，陳述文章的文采用來編制國家的典籍，處在卑賤貧困地位卻沒有煩悶的表情。。，。刑書镌鼎，事有可詳；三章在令，取貴能約。。，。；

察皇甫規之言，其心不怍哉！夫其審己則幹祿，見賢則委位，故幹祿不爲貪，而委位不求讓；稱己不疑伐，而讓人無懼情。。，。；！不制定適當的刑罰來符合他們的罪，那麽法令怎能不參差不平，殺害生命怎能不過分錯誤呢?如今擔心刑罰太輕不足以懲罰惡人，則藉增加髒物以定罪，假托有疾病而殺死。。，。若先懷疑嫌，彼將怒而成謀，不如往也。。，。吾子曾不是睹，顧燿後嗣之末造，不亦闇乎？今將語子以建武之理，永平之事，監乎太清，以變子之或志。。，。？是故先帝雖有聖明之姿，而猶廣求得失。。，。我見到诏書說顧念阿母早年的恩德，決心特加優賞。。，。

”及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。。，。要是不能如願，那就舍身爲國而死。。，。”範滂回答說：“臣子聽說孔仲尼說遇，‘看到好的行爲立刻學習都像來不及，看到壞的行爲就像手伸到開水裏似的要馬上躲避’。。，。允以布爲奮威將軍，假節，儀同三司，封溫侯。。，。如能殺掉賊人，便公開地給予特殊獎賞。。，。

神靈日燭，光被六幽，仁風翔乎海表，威靈行于鬼區，慝亡迥而不泯，微胡瑣而不頤。。，。應該盡快誅除被天下人所痛恨的奸臣，用以堵塞災禍。。，。荊少爲郡吏，兄子世嘗報仇殺人，怨者操兵攻之。。，。等到阻礙董昭的提議，丟了性命，難道不是命該如此嗎!世人對荀君的評論，也許過于注意其顯達與困厄了。。，。時人多不爲妻子服喪，即使在父母喪期仍參與哀悼活動，另外，民間私自給自己尊重的長輩或名士贈谧號，對于這一切作法，荀爽都引經據典申明大義，用經典來糾正時風，雖說沒有全部改變，倒也很有一些改進。。，。羌胡人狼心狗肺，臣不能禁止，只好鬥膽違背旨意順應他們進行安撫。。，。

其余宏儒遠智，高心潔行，激揚風流者，不可勝言。。，。”瑗曰：“此譬猶兒妾屏語耳，願使君勿複出口。。，。孔子曰：“不教人戰，是謂棄之。。，。進谏曰：“夫奢不僣上，儉不逼下，循道行禮，貴處可否之間。。，。