內實自然，道成乃去，蓋仙人也。。，。才曉，見五色雲下一仙女于水濱，有金槌玉板，連扣數下，青蓮湧出，每蕊旋（蕊旋原作葉施，據明鈔本改）開。。，。

峰上有磐石，已經有四個女子先在那裏了。。，。凡是受命于天的人，必然是通達靈異的人，他的禀賦氣質也與平常人不同，這樣的人理所當然成爲道家的首領，也自然會得到天神的佑助和神仙們的呵護。。，。見面後，陳某就懇求王遠收留他在他的左右當差，和蔡經在一起。。，。

葉法善把符投到江中，讓神人把大蛤蜊斬了。。，。'初尚懼其危，試乘之，穩不可言。。，。

這天晚上，武帝的棺材自己挪動起來，連宮外都聽見了好幾次棺材動的聲音，並散出一股特別的香氣，封陵以後，陵墓周圍大霧彌天，陵寢的門柱突然斷裂，大霧持續了一個月，漢武帝的陵墓裏原來有一個玉箱，一只玉杖，都是西胡的康渠進獻的，漢武帝生前很喜歡這兩件東西，所以隨葬在他的陵墓中。。，。"說完，就命令王老送李司倉出來。。，。過了片刻又說："她被山神捉去了，可以寫符追她！"于是又寫了一道大符燒了。。，。！又月余，坐知四方之事，驗若符契，乃入上強洞中。。，。

"許持《妙真經》，往往感致異香。。，。因說小伎，雲能染花，紅者可使碧，或一朵具五色，皆可致之。。，。弟子們給他洗了澡，換上新衣服。。，。裴頗好道，亦常隱于名山，又好施與，時亦補令之阙。。，。"因謂曰："待窮此酒，與子偕行。。，。

珏視之極喜，自謂生于明代，久曆顯官，又升宰輔，能無功德及于天下。。，。操即爲交易，薄晚而歸，終暝遂及二叟之舍。。，。有一個賣柴的人，在岩洞中拾到古書十幾頁，自己認爲是仙書，于是送到黃尊師那裏去，懇切地請求拜黃尊師爲老師。。，。于是傳寫那些經書，又安葬了玉蘭。。，。楊居士說："我的法術怎麽樣？"衆客人都覺得這事非常奇異，疑惑不解猜不出。。，。？羽毛制成的車簾和旌旗，流動的雲朵和神奇的光彩，照耀著山谷，天將亮的時候才散去。。，。

沈浸在觀賞道書上，沈溺著迷于神仙修煉之術。。，。一看，原來這位曲處士是一個盛酒的器具變的。。，。"這天晚上果然有異人到來，那個人牽著兩只茅狗，一只給了于老，一只給了賣酒的女子，讓他們全都騎上，茅狗原來是龍。。，。積學所致，無爲合神，上士爲之，勉力加勤，下愚大笑，以爲不然，能知神丹。。，。後一旦，忽大風雨，天地晦冥，對坐不相見，因失巴所在。。，。'是什麽意思？"使者說："你們回去之後，如果有事，只要敲一下玉壺，就會有一對鴛鴦答應，叫它們幹什麽沒有不順從的。。，。？

魏方進等人雖然對這件事感到吃驚，卻不認爲這個人是個異人，于是就草草裝殓。。，。"于是就把丹給狗吃，狗當時就死了。。，。若田先生允許這樣做，馬上追索李妻魂魄，合成一體，用神膠塗抹，大王發放派遣她還生，立即就活了。。，。"當時縣令也喝醉了，來不及約束留下他，張辭終于能夠離去。。，。（出《逸史》）　　從前有兩個書生，一個姓李一個姓盧，隱居在太白山，兼學呼濁氣吸清氣的"吐故納新"養生術和不食五谷的"導引術"。。，。

由于土地神的建議，我才親自來見一見你。。，。"肅宗召泌，且泣且喜曰："上皇已下诏還京，皆卿力也。。，。"邯問昔何修習，曰："村婦何以知？但性本虛靜，閑即凝神而坐，不複俗慮得入胸中耳。。，。？走了幾百步後，又近了一個大門，門內樓閣重重，花草繁茂，好像不是凡人住的地方。。，。"一無所受，因謂龍曰："此崖石之上，去水且遠，但致一清泉，即爲惠也。。，。（出《神仙感遇錄》）　　王子芝，字仙苗，自己說是河南缑氏人。。，。

天寶末年，連翹在道觀裏，忽然想念父母而悲傷，好象有要到哪兒去的意思。。，。綱仕爲上虞令，有道術，能檄召鬼神，禁制變化之事。。，。不久他奉命出差來到揚州，在路上見到張公。。，。

（出《續神仙傳》）　　王可交是蘇州府昆山縣人，住在松江南岸的趙屯村，靠種田、打漁爲生，三十多歲了，不知道有修道成仙的事。。，。、現在洞府中有名，自己肯定會成爲神仙。。，。不一會兒有人上前說："我分管窦員外的外院，你丟失的騾子收在馬棚裏，請客人進來坐坐，主人應該是希望見到您的。。，。姚忽暴卒，舉家惶駭，使人奔訪將符。。，。　　玄俗妻　　河間王女者，玄俗妻也。。，。