玺帝中平年間，京城有歌谲說：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。毅追美李明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯于朝廷。。，。羌人說爰韌起初藏在岩洞裏面，秦國人用火燒他，有個像虎一樣的東西，爲爰劍擋住了火，爰韌纔得以活下來。。，。高附的習俗和天竺相近，但人的性情柔弱，容易制服。。，。

和帝永元二年二月壬午日，日食。。，。乃試問之：“吾殿下夜半後，常有數人，绛衣被發，持火相隨，豈能劾之乎？”侯曰：“此小怪，易銷耳。。，。？和帝永元二年，大將軍窦憲破北匈奴，車師震懾，前後王各遣子奉貢入侍，並賜印绶金帛。。，。一歲對應于歲星行走一辰，太陽不可以少走幾周天，那麽歲星也沒有道理超辰。。，。

熹平四年，靈帝于是下诏書要群儒正定《五經》，刊刻在石碑上，用古文、篆書、隸書三種字體相互驗證檢校，立在太學門前，讓天下的人都作爲標准。。，。、丁巳日，有诏書下達同意這一方案。。，。

庖犧氏統治天下，仰首則觀測天上的天象，低頭則審察地下的法則。。，。史官用太初鄧平術，冬至之日，日在鬥二十一度，而曆以爲牽牛中星，先立春一日，則四分數之立春也，而以折獄斷大刑，于氣已迕，用望平和，蓋亦遠矣。。，。

殇帝生下後三百多天駕崩，鄧太後攝政，由于殇帝還是個嬰兒，所以沒有列在宗廟之中，祇是在陵墓寢廟祭祀而已。。，。又說：“從安息由陸路繞海邊向北走，出海西到大秦，人口衆多，城邑相連，每十裏有一個亭子，隔三十裏有一個驿館，始終沒有盜賊和兵寇入侵的警報。。，。

舊列侯奉朝請在長安者，位次三公。。，。大國有一萬多戶，小國有的幾千戶，各自生活在山橫和海之間，土地折合四千多裏見方。。，。所以《易經》中《震》卦在《幹》卦之上，就叫《大壯》卦，意思是說車服中沒有什麽能淩駕在它上面的。。，。順帝永建六年，于窴王放前遣侍子詣阙貢獻。。，。

冬至那天陽氣應律，則樂音高，晷影長，黃鍾律管通透，土炭輕而衡器仰起。。，。微遲，日行九分，五十八日行九度。。，。是月十九日，上免太後兄弟窦憲等官，遣就國，選嚴能相，于國蹙迫自殺。。，。當時西羌侵擾作亂，軍隊征討防禦，連續十余年。。，。”乃共入霸陵山中，以耕織爲業，詠《詩》、《書》，彈琴以自娛。。，。、

如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。東夷夫余的飲食器具一般都用俎豆，惟獨挹婁不用俎豆，這是法律習俗最沒有秩序綱常的國家。。，。光武帝將此稅收改歸大司農掌管，考工令改屬太仆，都水官則下屬各郡國。。，。弁辰在辰韓的南面，也有十二個國家，弁辰的南部也同倭相鄰。。，。臣私下見令史陳留人邊讓，上天賜給他超群出衆的才能，明察事理，賢德有智。。，。

東沃沮在高句骊蓋馬大山的東面，柬邊靠著大海；北面同挹婁、夫余接壤，南部同減貊接壤。。，。；、他們的習俗是看重山川，對山川各自劃有地域邊界，相互不得妄白幹涉。。，。北海太守一向知道逢萌高尚，派官吏去拜見送禮，逢萌沒有答謝，太守懷恨，就派人去抓他。。，。安帝以讒害大臣，廢太子，及崩，無上宗之奏。。，。

六年，班超複擊破焉耆，于是五十余國悉納質內屬。。，。玺書封馬賢爲安亭侯，食采邑一千戶。。，。周澤生性質樸，不注意儀容舉止，很大程度上有失宰相的威信。。，。當時督郵巡視到縣裏，蝗蟲忽然大量來到，督郵當天就離開了，頓時蝗蟲也消失了。。，。條支、安息各國一直到四萬裏以外的海邊國家，都通過輾轉翻譯前來進貢物品。。，。、夫余國，在玄菟以北有一千裏地。。，。