今日東漸橋下水，一條從此鎮常清。。，。以爲金丹之制，不足爲勞，黃白變化，咳唾可致。。，。"仙郎就用鲛绡五千疋，海人文錦三千端，琉璃琥珀器一百床，明月骊珠各十斛，贈送給奏樂的仙女。。，。在晉朝興甯三年乙醜，夫人降臨楊家，對楊君說："修道的人不想見到血肉，見到了雖然避開它，不如不見。。，。父母奔追及，以杖擊之，叱而返舍。。，。行次，有一官吏辄回顧，遂失橋所，墮落江濱，乃見一赤龍于腳下，宛轉而去。。，。

道士也知道，就問他是不是想歇一會兒，然後兩人就坐在路邊。。，。夫黃金生于山石，其始也是山石之精，而千年爲水銀；水銀受太陰之氣，固流蕩而不凝定。。，。；二年以後，李泌賦《長歌行》一首，說道："天覆吾，地載吾，天地生吾有意無？不然絕粒升天衢，不然鳴柯遊帝都。。，。？幼遇道士，教以檄召之術，受三皇天文，役命鬼神，無不立應。。，。

　　潘老人　　嵩山少林寺，元和中，常因風歇，有一老人杖策扣門求宿。。，。高五娘前前後後共給李齊燒了十多窯銀器。。。

"劉公忽驚記所遇道者之說，乃曰："園近遠，行去得否？曰："即館後。。，。？又囑暹以身後事曰："吾卒後，爲素棺，漆其縫，將至先瑩，與女子皆袝于墓。。，。老頭感慨地歎道："我就是你的高祖。。。

官府把買了那兩件寶物的人抓來審問，買者說他是個商人，從關外來，住在街市上。。，。即使聽到它，也不能用它來養身。。，。

獨吟曰："負薪朝出賣，沽酒日西歸。。，。"溫拜首求哀者數四，而真君終蓄怒不許。。，。二月二十五日，春景妍媚，花卉爛漫，果有五雲唳鶴，翔鸾白鹄，笙箫金石，羽蓋瓊輪，幡幢滿空。。，。天上又掉下三丸黃藥，連翹急忙取藥。。，。

縣裏本來就有很多橋梁道路需要修複，但一直無人過問，現在張道陵一號召，百姓們爭先恐後地清除道上的野草，清挖堵塞的河道。。，。不吃糧米進入深山的，必須依照衆方，除去三蟲伏屍。。，。

本性出于上天，命運多在于人爲。。，。或黑或白，或吐氣，或有聲，各各盤結，不相毒螫。。，。家裏的人追車時，只見五彩祥雲如車蓋，天樂驚空，旌旗儀仗前導後從，見到褒女升天而去。。，。這時，茂實情意高逸，不再去想人間的事，歡樂已極。。，。又取出一套衣服，朱色碧色綠色相混雜，外層白色，內有花紋。。，。生而多病，針灸藥醫，略無停日。。，。

王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、言曰："王方平敬報，久不到民間，今來在此，想姑能暫來語否？"須臾信還，不見其使，但聞信語曰："麻姑載拜。。，。？常食白石，以分與人，熟煮如芋食之。。，。

只要能得到一鬥鯉魚脂配藥，我就滿足了。。，。王烈不知道是怎麽回事，就趕去看。。，。博每作火有所燒，他人以水灌之，終不可滅，須臾自止之，方止。。，。夫人在世八十三年，在晉成帝鹹和九年，歲在甲午那年，王君又與青童、東華君來降臨，交給夫人兩劑成藥，一種叫遷神白騎神散，一種叫石精金光化形靈丸。。，。、翰戲之曰："牽郎何在？那敢獨行？"對曰："陰陽變化，關渠何事？且河漢隔絕，無可複知；縱複知之；不足爲慮。。，。；？

"因解所佩箓囊以示之，人方信其不誣。。，。等到將要過年，道士對王老說："這種瘡不能用普通的藥治療，只要弄到幾斛（十鬥）酒浸泡它，自然會好。。，。然後他向和尚告別，以後就沒有再見到他。。，。