如加刑谪，已爲過甚，況乃重罰，令伏歐刀乎！又，前山陽太守翟超、東海相黃浮，奉公不桡，疾惡如仇，超沒侯覽財物，浮誅徐宣之罪，並蒙刑坐，不逢赦恕。。，。！、黑色是病，紅是戰爭，王努力完成事業吧。。，。永初四年，羌胡反亂，殘破並、涼，大將軍鄧骘以軍役方費，事不相贍，欲棄涼州，並力北邊，乃會公卿集議。。，。、這就回到家鄉，追服喪服爲父親守孝。。，。又有人掠奪百姓，卻都假托是尊府之命。。，。

鈞此二者，臣甯得禍，不敢欺天也。。，。這就是古聖人能夠長守邦國，安享太平的依據。。，。惟有申屠蟠歎息說：“從前戰國之時，處士橫加議論，列國之王，甚至執掃作爲他們的先導，而最終有坑儒燒書之禍，說的就是現在的情況呀。。，。

仲叔同郡荀恁，字君大，少亦修清節。。，。帝殊不悟，方诏陶次第《春秋》條例。。，。後汴渠東侵，日月彌廣，而水門故處，皆在河中，兖、豫百姓怨歎，以爲縣官恒興佗役，不先民急。。，。、長吏中有人殺死盜竊之徒時，張酣便審查他們，認爲令長接受贓物，尚不至處死，盜賊之徒都是饑寒受雇傭之人，哪裏值得對他們使用極刑呢！郡吏王青，他的祖父王翁輿前太守翟義起兵進攻王莽，到翟羲失敗，其余之人全部投降，而王翁卻單獨堅守氣節力戰，王莽于是便點火燒他。。，。！後四遷爲豫章太守，又三遷拜會稽太守。。，。

看見的人都捂著嘴暗笑，斯文之人，不是也與此相類似嗎！《左氏》實際所說的雖有姬姜絲麻，也不抛棄陋賤者和茅草之物，也許是用以代替缺乏時使用。。，。！東郊則有通溝大漕，潰渭洞河，泛舟山東，控引淮、湖，與海通波。。，。、當代人不少受圖谶緯書的迷惑，把毫不相幹的詞句胡亂附會到一超，只是爲了討主子的歡心，不管成敗的大計。。，。

邵當遷爲郡守，會母亡，邵且埋屍于馬屋，先受封，然後發喪，邵還至洛陽，燮行塗遇之，使卒投車于溝中，笞捶亂下，大署帛于其背曰“谄貴賣友，貪官埋母”。。，。永元元年，車騎將軍窦憲出征匈奴，除諷爲軍司馬，令先赍金帛使北單于，宣國威德，其歸附者萬余人。。，。他生性清廉正直特立，凡是操行不符合自己的標准的，即使顯貴也不輿之交往。。，。我常認爲中等以下的賢人，立身行事不能求全責備，謀劃有精細與粗疏，考慮到起始未必考慮到結尾，這就是不可求全的道理啊。。，。荀或又詳盡說明得失，以改變臣的意見，因此能夠回師冀州，平定四個州郡。。，。

中平二年，漢陽賊邊章、韓遂與羌胡爲寇，向東侵入三輔，當時車騎將軍皇甫嵩西進討伐他們。。，。、董卓入洛陽，就使人到他家就地任命爲五官中郎將，不得已到京師，改任爲侍中。。，。爲什麽呢？臣獻身爲國，毀壞家庭而舉立人事，結果弄到心懷忠誠反而獲罪，持守誠信反而受到猜疑，臣日夜長歎，剖心析肝，哭出了血，也沒有城牆倒塌上天下霜的應驗，所以鄒衍、杞梁之妻怎麽能夠感動天地呢？臣憑著微賤的資質，從仆隸當中被選拔到憲台任職，又被提升爲軍中校尉。。，。？、天道明察，無言不信，惟垂省覽。。，。弟弟童翊字漢文，名氣比童恢還大，官府先召用童翊，他假裝啞巴不肯做官，等到童恢被任用，他纔接受孝廉，被任命爲須昌長。。，。帝以其言下公卿議寵奏曰：夫冬至之節，陽氣始萌，故十一月有蘭、射幹、芸、荔之應。。，。、

是時會稽太守梁旻，大將軍冀之從弟也。。，。先是，荊州牧劉表表焉僣擬乘輿器服，韪以此遂屯兵朐備表。。，。今日之走，以避鋒銳，非有惡意。。，。主簿田儀和董卓的奴仆跑到他屍體前，呂布又殺了他們。。，。兄弟總角共候林宗，以訪才行所宜。。，。臨終，顧命子寔曰：“夫人禀天地之氣以生，及其終也，歸精于天，還骨于地。。，。

楊秉聽說後，寫信痛責劑州刺史，並將此事轉告公府。。，。超度其糧將盡，必從龜茲求救，乃遣兵數百于東界要之。。，。

二年，班勇上書請求進攻元孟，于是朝廷派敦煌太守張朗率河西四郡兵三千人配合班勇。。，。爲什麽呢？災禍怪異的降臨，是因爲政治而出現的。。，。？忠見圍解，勢必自出，出則意散，易破之道也。。，。太原闵仲叔，世人稱他爲節士，即使像周黨那樣的清廉，也自認爲不如。。，。