盤瓠死後，孩子們互相結成夫妻。。，。遣武威將軍劉尚發南郡、長沙、武陵兵萬余人，乘船溯沅水，入武谿擊之。。，。、”顧視見人而去，猶駕昔所乘驢車也。。，。庚寅日，皇帝任命楊岑爲專門給日曆注弦望月食的官員，又命令張盛、景防、鮑邺等用《四分法》推算弦望月食的時刻，與楊岑的推算結果進行比較。。，。、壹乃贻書謝恩曰：昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁；秦越人還虢太子結脈，世著其神。。，。；

中宮黃門冗從仆射一人，六百石。。，。〖桐過〗〖武成〗〖駱〗〖中陵〗故屬雁門。。。博學多通，善《春秋左氏》，師傅太尉楊賜。。，。既下，馬斥賣，車藏城北秘宮，皆不得入城門。。，。”良少誕節，母憙驢鳴，良常學之，以娛樂焉。。，。

國王認爲他是神，就聽任孩子的母親收養他，取名叫東明。。，。到樊英、楊厚被征召時，朝廷把他們像神明一樣對待，而他們卻無特別之處。。，。、

爭南爲宮，物應爲商，期保爲征。。，。群臣都出宮，然後依禮穿吉服入朝拜見。。，。紹矯制賜蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等，皆以單于印绶。。，。、敕曰：“前郎中馮光、司徒掾陳晃各訟曆，故議郎蔡邕共補續其志。。，。、本注曰：掌上手工作禦刀劍諸好器物。。。

如今宗誠的曆術不見有大的差錯，張恂的曆術也沒有特別優越的地方，用沒有得到證實的曆術替換了沒有發現差錯的曆術，只是以將來會得到驗證這一點作爲依據。。，。若是隨著一般人往上升，這不能彰明才能卓異者具有的很高價值，昭示有獨特的知人之明。。，。

他自己說：“我周行攀登五嶽名山，能夠施行胎息和胎食的方法，嗽舌下津液咽下，房事不斷。。，。居數月，諸生上言玄廉說《嚴氏》、《冥氏》，不宜專爲《顔氏》博士。。，。、公爵、侯爵戴三梁進賢冠，中二千石以下至博士戴兩梁進賢冠，從博士以下至小史私學弟子，都是一梁進賢冠。。，。、遭黨人禁锢，遂推鹿車，載妻子，捃拾自資。。，。四年，犍爲屬國夷入侵郡界，益州刺史山昱打敗了他們，殺死一千四百人，其余的人都瓦解潰散。。，。

當時輸焚已死有一個月了，于寞人砍下死人的腦袋送到敦煌，並且不說明實際情況。。，。大鴻胪設置九賓陪同站立在陵墓南墓門的道束，面向北；各王爵、公爵、侯爵、特進侯在道西，面向北，以東方馬上；中二千石、二千石、列侯在九賓之束，面向北，以西方爲上。。，。；、驿馬三十裏一置，卒皆赤帻绛韝雲。。，。有千秋亭、五成陌，光武即位于上此矣。。，。、歙在郡，教授數百人，視事九歲，征爲大司徒。。，。

司徒跪下說“皇帝大駕請住下吧”，太史令在車的南邊，面向北宣讀哀策，掌故官在後邊，停止哀哭．太常跪下說“哭”，大鴻胪依禮傳語“哭”。。，。安國在位一年，單于逋的兒子師子繼位。。，。面對朝夕之間的安危安然不顧，只管放縱眼前的嗜好和欲望。。，。自中興以後，四境的夷人前來歸順，雖然時常出現反叛，但使者沒有中斷，所以這些國家的風俗人情及地理環境，能夠粗略地記述。。，。另外，在西園建造萬金堂，將大司農掌管的金錢絲帛拿來堆積其中。。，。後王居務塗谷，去長史所居五百裏，去洛陽九千六百二十裏。。，。

有功曹史，負責選任郡吏記錄功績。。，。禮服的産生，目的是用來酬報有功和彰顯德行，尊敬仁義崇尚賢能。。，。後遷外黃令，帝敕同僚臨送，祖于上東門，诏東觀畫彪像以勸學者。。，。