張無是　　唐天寶十二載冬，有司戈張無是居在布政坊。。，。忽然看見數十個沒頭的僮仆，他們披著血來到仲翔跟前。。，。這時外面雨下得很大，可是老太太的衣服卻沒有被淋濕。。，。

"公曰："識霍璋否？"答曰："識之。。。？張勵認爲住宅的下面埋藏的全是寶玉，而年久無人知道，所以精氣才往上升騰。。，。"既至朝門，果有邵州獻石似龜，下有六字，曰："天下安，千萬日。。，。　　王晏　　齊王晏字休默，位勢隆極，而驕盈怨望，伏誅焉。。，。

但大法初傳，人未皈信，故蘊其深解，無所宣述。。，。兼瓊爲此也哭了說："就要殺了"，只是不想釋放。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時僧人竺惠慶是廣陵人，明經而修行。。，。　　孫道德　　宋孫道德，益州人也。。，。"陳岷曰："久忝知聞，故敢谘問。。，。訪同火卒，方如其身死水濠岸裏，即是夢中所過的河也。。，。

杯渡讓他挨個看一看，一個個全已變成了新的。。，。忽見沙中光焰高尺余，就掘之，得黃金數斤。。，。等到進宮拜謝那天，他被帶到殿堂上問話，因崔元綜穿著青綠色的衣服，則天見到後認出來曾見過，問元綜得到什麽官職，他就把實情說了。。，。因斯患疾，眉須皆落，身瘡並壞。。，。"過了幾個月，馮生自長安出前往東越赴任，走到靈岩寺門前，勒馬站定望了望說："這不是鑒法師住的寺院嗎？"他立即下馬走了進去。。，。？

東吳天紀四年四月孫皓投降晉朝，九月，僧會染病去世，這一年也是晉朝太康元年。。，。太原王濛甚重之，曰："造微之功，不減輔嗣。。，。妻立愈，贈錢百萬，卻而不受，強之，方受一二萬，雲神不令多取。。，。乃密畫女人居高樓，而淨滿引弓射之狀，藏于經笥。。，。

有一年久旱不雨，從正月一直到六月。。，。'不一會兒，又見豬、羊、驢等都領子來告狀，訴說冤枉。。，。、後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？

臨刑，或與之酒，遵不飲，曰："我當訟于地下，不可令醉也。。，。這一天，縣令獨自一人在廳堂裏，忽見公孫綽穿著官服，從門外進來，縣令很吃驚，起來說："我和你現在是陰陽兩界，什麽原因來找我？"公孫說："我有冤屈，現在邀見你請你爲我昭雪，不才曾愧在你的部下，難道這麽快就沒有情面了嗎？我的壽數本來沒盡，但因奴婢們討厭我，我死了才利于他們盜竊。。，。？（出《小說》）　　漢朝有個叫董仲舒的，經常夢見蛟龍投入懷裏，于是他就寫了《春秋繁露》這部書。。，。

與思元同召者三人，兩吏曰："能遺我錢五百萬，當舍汝。。，。乃以十牛康絆以挽之，又以數百人鼓噪以推之，力竭而愈固。。，。"說著，老頭兒就去打開鹿皮包，取出特別大的兩軸書，字極細小，張佐不能認讀，便請老頭兒自己宣講，老頭兒約略講述了十余件事，其中一半明了可記。。，。則曰："梁棟栾栌，悉已具矣，屬山路險峻，辇負上下，大役工徒，非三百缗不可集事。。，。"追者及伷先于塞，伷先勒兵與戰，麾下皆殊死。。，。　　水災　　唐開元八年，契丹叛。。，。