記說：‘有利于一人而傷害百人，人民離開此城。。，。自從有典籍記載以來，從未有過。。，。祐曰：“掾以親故，受汙穢之名，所謂‘觀過斯知人矣’。。，。勳初與從事辛曾、孔常俱屯阿陽，及昌檄到，曾等疑不肯赴。。，。、

前車已覆，襲軌而骛，曾不鑒禍，以知畏懼。。，。”賓既卒業，乃稱曰：“美哉乎此詩！義正乎楊雄，事實乎相如，非惟主人之好學，蓋乃遭遇乎斯時也。。，。！明君賜赍，宜有品制，忠臣受賞，亦應有度，是以夏禹玄圭，周公束帛。。，。

先是，武陵蠻詹山等四千余人反叛，執縣令，屯結連年。。，。賊得寬挺，必謂我怯，群惡爭勢，其離可必。。，。先帝晏駕，因遇大獄，遷居空宮，不幸早世，家雖獲罪，事非太後。。，。後但以拜章朝主，賜爵獲傳之故，不蒙觀過之貸，而受夷滅之禍。。，。時鮮卑犯塞，颎即率所領馳赴之。。，。”于是大會賓客三百多人，媳婦坐在當中，捋起袖子敷說了黃允十五件隱藏起來的醜惡事，說完後，登車而去。。，。

是否美德之極致兮，將天福置于何處？憐憫我此生之不成兮，逢漠氏之中道衰落。。，。？天恩如此深厚，實在不是小臣所該承受的。。，。《詩》說：‘聖人威儀周密嚴正，內在的美德使外表有端莊的表情。。，。”靈帝初，想用蒲草裹輪之車聘徐稚，正趕上他去世，時年七十二。。，。

時，叛羌圍護羌校尉夏育于畜官，勳與州郡合兵救育，至狐槃，爲羌所破。。，。又欲繼孔子《易》說《彖》、《象》殘缺者，竟不能就。。，。、’怎麽能不謹慎呢!因爲依據才能選舉，不拘束固定的禮制。。，。

說來這失禮之源，不就起自上層嗎？古代大喪，三年不呼其門，這纔是厚風俗、笃人倫、成孝敬的根本所在啊。。，。？、臣覺得可以招募隴西羌胡遵守善行而不背叛者，挑選其中精銳勇敢之人，增加賞賜。。，。蠻夷天性，悖逆欺老，而班超很快將去世，長期無人替代，恐怕會爲奸邪之人開方便之門，産生叛亂之心。。，。

軍隊巡行部伍，前後都有營寨，根據次序排列，戊己校尉作爲中堅。。，。故四友雖美，能不相兼；三仁齊政，事不一節。。，。；陳蕃已經因賢德被推舉，不應以不守禮而被辭退。。，。少從颍川唐溪典受《左氏傳》，旬日能諷之，典深敬焉。。，。戰士葬身沙漠，居民首級系在馬鞍之上。。，。時豫州刺史周景行部到梁國，玄谒景，因伏地言陳相羊昌罪惡，乞爲部陳從事，窮案其奸。。，。

橋瑁乃詐作三公移書，傳驿州郡，說董卓罪惡，天子危逼，企望義兵，以釋國難。。，。虞乃密謀討之，以告東曹掾右北平魏攸。。，。令吏士各作兩竈，日增倍之，羌不敢逼。。，。松等曰：“昔文王之囿百裏，人以爲小；齊宣五裏，人以爲大。。，。；第五倫出朝廷之後，帝下诏書封他爲扶夷長，還未到官，又追拜爲會稽太守。。，。順帝爲太子時曾將被廢，諸位名臣來曆、祝諷等在朝廷上堅決爭辯，當時陳忠爲尚書令，同諸位尚書又共同彈劾上奏他們。。，。、

年輕時就曆任要職，也是位能幹有政績的人。。，。固受任之後，東南跋扈，兩州數郡，千裏蕭條，兆人傷損，大化陵遲，而诋疵先主，苟肆狂狷。。，。當代人不少受圖谶緯書的迷惑，把毫不相幹的詞句胡亂附會到一超，只是爲了討主子的歡心，不管成敗的大計。。，。實在是因爲常侍尊貴受寵，父兄子弟散布在州郡，競相像虎狼那樣，吞食百姓，因此朱穆張開梳理法綱，修補漏洞，收捕殘賊禍首，以滿足上天之意。。，。

張朗先前有罪，想立功贖罪，于是先期到達爵離關，派司馬領兵上前作戰，斬獲二千多人。。，。及至梁冀誣奏太尉李固，昊佑知道後就請見梁冀與他爭論，梁冀不聽。。，。只有老婆孩子死了玎以依自己的意願行事，也只是入土埋了就是。。，。每次反駁他人意見，大多都符合天子的心意。。，。卓以王爲賢，且爲董太後所養，卓自以與太後同族，有廢立意。。，。