妙女呼喚大郎再唱，那歌聲變得更響亮了。。，。雲容說："我的肉體已經複蘇了，只是衣服破舊，再得到新衣服，就可以起來了。。，。

本文有訛脫顛倒處，疑當作《九都》、《節解》、《指教》、《韬形》、《隱守》、《無爲》、《開明》、《四極》、《九靈》諸徑。。，。、一更後，忽見兩道士自天而降，謂無爲曰："上帝使問爾，要成道否。。，。"道場中常有二虎五麒麟兩青鸾，或前或後，或飛或鳴。。，。

這就是《尚書》中《禹貢》一章中所記的'因桓'的來曆。。。淩晨，窮老頭果然來了，領著他們慢慢走，來到東塘郊外，不覺很遠。。，。

既有修行，又不勤奮持久，道氣沒有靈應，而自己心中已倦怠，這是人自己棄道，不是道棄人啊。。，。（出《唐阙史》）　　文公李翺，從文昌宮出任合肥刺史。。，。他坐在水面上說："剛才我被項羽叫去喝酒，要喝醉的時候才回來。。，。過了片刻，又來了一群群的猛虎毒龍、獅子蝮蛇和毒蠍，爭先恐後地撲向杜子春要撕碎他吞食他，有的還在他頭頂跳來跳去張牙舞爪，杜子春仍是不動聲色，過了一會兒，這些毒蛇猛獸也都散去了。。，。、"徐福起初給士人一些很好吃的飯食，但盛飯的碗特別小，士人嫌碗小飯太少。。，。（出《女仙傳》）　　東陵聖母，是廣陵府海陵縣人，嫁給姓杜的，拜劉綱爲師學道，能夠易形變化，時隱時現沒有定准。。，。

念君後嗣未立，候上仙來，當爲言之。。，。先生曰："巨海之中有十洲，曰祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲（長洲二字原缺，據黃本補）元洲、流洲、光生洲、鳳麟洲、聚窟洲、此草是祖洲不死草也。。，。、成就仙人來去自如'怎能是世俗的傳聞呢。。。"當時李泌住在河清，使者往還不斷。。，。

"公曰："可禳否？"答曰："彼聞道士王知遠乎？"公曰："聞之。。。？其夫家貧力田，楊氏婦道甚謹，夫族目之勤力新婦。。，。

逡巡，問酒家曰："適飲酒幾鬥？"曰："一石。。，。？當時崔從按察陝輔，把楊敬真請了去，安排她到陝州紫極宮住，請王家之父到別的住室，別人不得登上她住處的台階，只有廉使從事和夫人能夠進入，瞻仰拜見的人才到台階而已，也不能登堂入室。。，。

現在的張果，善算的人算不出他的年齡，善視鬼神的看不到他的形貌。。，。忽然遇到幾個逃難的人，看到她覺得很可憐，就共同把她帶回土龛下，用泉水浸泡松葉點到她的口中。。，。將要到中午的時候，果然有一個樣子如盧山人所說的人，叩門要求買米，生氣他不答應，就踢他的門。。，。"對曰："舅子順，年七歲，能賦敏捷。。，。"第四首詩是："日落焚香坐醮壇，庭花露濕漸更闌。。，。

故王老往來依止李氏，且十余載。。，。那裏鎮守的將領姓丁，是江西廉使劉公的親信隨從，一年後得到替換回到廉使衙門時，劉公已死了。。，。（出《神仙傳》）　　呂恭字文敬，青年時就好服養生延年的藥。。，。

"由是張說邀至其宅，命其子均、垍，相與若師友，情義甚狎。。，。、（出《宣室志》）　　一說：唐長慶初，山人楊隱之在郴州，常尋訪道者。。，。"那個人回答說："我是個貧窮的人，在什麽地方能吃到飯？只要挖草根吃，也就可以了。。，。？南東二璧（南東二璧原作雨璧東壁，據明鈔本改。。，。王十八圍著圍裙正在澆菜，山野人的模樣。。，。

蔣說："我在這裏庇護它已經多時，它怎麽敢于這樣做？"便把一張符放在弟子所見有巨獸的那個地方。。，。？如果大仙繼續指引點化，真是我百世難遇的大幸啊！"壺公說："我看你這人很不錯，但你千萬不許泄露天機。。，。！