縣鎮吏民，以蘆席裹屍，于縣南路左百余步而瘗之。。，。他每每彈劾、禀奏，使不稱職的被貶，使有才幹的升職，使朝綱大振。。，。、有時也由一名玉女用投壺的方式來決定，用箭向特制的貓頭鷹口中投擲，每一局投一千二百次。。，。有一天晚上，他半夜到燈燭前，伏在幾案上翻閱書的時候，忽然覺得所穿的皮衣後襟被什麽東西拉扯，襟和領漸漸往下脫落。。，。

忽道旁有一大石，表裏洞澈，圓而砥平，周匝六七畝。。，。玄聖之意，將欲還淳複樸、崇道黜邪。。，。、"于是王君起立面向北，拿看書而祈禱說："太上三元、九星高真、虛微入道、上清玉晨，我被太帝所命，使我教授魏華存。。，。、

　　黃尊師　　黃尊師居茅山，道術精妙。。，。忽然三個青衣童子降臨到他家的院子裏，他們對法進說："上帝因爲你早有仙骨，皈心精誠，不忘道德，命令我們迎接你到上天去接受差事。。，。這時有位老人拄著拐杖來到他面前，問他爲什麽歎息，杜子春就說了他的處境和心情，怨恨親友們對他如此無情無義，越說越憤慨，十分激動。。，。"于是象侍奉老師那樣事奉道士。。。

庭中兩株桃，夫妻各咒一株，使相鬥擊。。，。至年初元會之日，三百余人，令先生行酒。。，。這些情況都如當年泓師所說的那樣。。。迨暮，稍聞笙篁之音，倏忽複到。。，。他三次在此山修煉道術，所以世人稱此山爲三學山，也稱爲賢山，大概是因爲李八百取的號。。，。

家有斃者，雖一甲子，猶能塗頂而活。。，。及徹其箦，而全素屍已亡去，徒有冠帶衣履存焉。。，。呂文起對呂恭說："我們有時也來這裏采藥，以便成全那些新學道的人。。，。所謂'益'，就是要有益于養精神，所謂'易'，就是要改變自己的形體。。，。梁武帝早就和真白先生交往，從即位以後，更是有事必然報知先生，一同商議國家大事。。，。年齡都到了壯年，卻頑劣不成才。。，。

武帝對身邊的侍臣說，"那位神仙絕不是爲學道來采藥的，肯定是嵩山神暗示我呢。。，。未一月，告于李言："以素修道，神人不許爲君妻，請絕之。。，。"薛逢就派道士孫靈諷與他自己的心腹到那裏去訪察。。。（出《墉城集仙錄》）　　廣陵有個賣茶的老太太，不知道她姓什麽，也不知道她是哪裏的人。。，。只要能治好我的病，就是砍掉我的腿，割掉我的鼻子我也心甘，何況是服藥呢。。，。

若碌碌隨時進退，恐不可免于支離之苦，奔迫之患也。。，。婚後，崔宇總覺得在哪兒見過柳氏，但想不起來。。，。"門不令啓，裴因言李小名，兼說其中外氏族。。，。憲宗皇帝因此贊歎說："鳳芝龍木，難道不就是這個征兆麽？"當時又有一個處士伊祁玄解，頭發稠密而黑，臉如童顔，呼吸時氣清香潔淨。。，。？現在人間將要大亂，天下無人治理，以後幾百年中陰陽五行中的土和金都將衰亡，人間一片混亂。。，。

昔阿丘曾皇妃，皆奉行于此，證位高真，可不勤耶？"既受真文，群仙亦隱。。，。？父母問其故，曰："青童引我，飲以雲漿，故少留耳。。，。"清笑謂曰："終亦須令爾輩知之。。。"王可交就閉上眼睛，立刻覺得耳邊響起呼呼的風聲和水聲。。，。等到撤掉席子，發現章全素的屍體已經沒有了，只有帽子、衣服和鞋留在那裏。。，。、奉居山不種田，日爲人治病，亦不取錢。。，。

當時李山人寓居李汶門館，李汶很敬重他。。，。仙童侍女引導裴航入帳完成禮儀之後，裴航向老婦人下拜，感激涕零。。，。勉之！"遺金百镒，爲營身之助，複乘麒麟，令黃頭執之，夐步送到家，家人方環泣。。，。！至夜深，李公曰："昔奉教言，尚有升天之挈，今複遂否？"道士曰："緣相公所行，不合其道，有所竄責，又三百年。。，。？

難窺舞蝶于芳草，每妒流莺于绮叢，靡不雙飛，俱能對跱，自矜孤寢，轉懵空閨。。，。"八公笑曰："我聞王尊禮賢士，吐握不倦，苟有一介之善，莫不畢至。。，。吏後以表聞，先主即發棺視之，唯一符耳。。，。牖戶其密，周視無隙，而莫知豚所往。。，。又擺設美味讓他吃完，到西院去沐浴，拿一箱衣服讓他穿。。，。他母親哭泣著說："本來是爲了延壽，現在反倒被藥害死了。。，。

公未論事，但問官僚，見王尊師乎。。，。然而他們畢竟害怕陽氣，只要用神咒制服了他們，他們就不能再興妖作怪了。。，。今按《九變》及《元生十二化經》，老子未入關時，固已名聃矣。。，。