嘗東海遊還，過江上，有巫山焉，峰岩挺拔，林壑幽麗，巨石如壇，留連久之。。，。（出《逸史》）　　信州有一個員外，名叫李虞。。，。　　宜君王老　　王老，坊州宜君縣人也。。，。在謝自然的住室裏，父母也不敢共坐她的床。。，。所養者謂曰："此是汝真父母，何不一下來看也？"掉頭不答，飛空而去。。，。？

三于此山學道，故世人號此山爲三學山，亦號爲賢山，蓋因八百爲號。。，。如果遭了橫禍而死或短壽、夭折的，我可以讓他複活。。，。、自己作了一首歌："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。三藏說："可惜這件金襕袈裟了，毀壞到這種程度！"玄宗說："可以改正嗎？"葉法善說："可以。。，。？！"于是三人都擲一遍，雲容的彩頭贏了。。，。

遠遠一望，只是一座空山罷了，不再有什麽東西。。，。漢代末年青牛道士封君達得了這藥方，就傳給了安定的皇甫隆，皇甫隆傳給了魏武帝，才漸漸傳到百姓中。。，。主管的人說："徐紳大夫因爲登上此台，被崔侍禦的詩感動，所以重新粉飾了台殿，使台殿煥然一新。。，。君與元瑰同往，引入市側，門巷低小，從者一兩人。。，。至夜，忽見有仙人，長二丈，耳出頭巅，垂下至肩。。，。玄宗問這是怎麽回事，羅公遠說："菩薩、力士，是聖賢中一般的；甲兵，諸神，是道術之中較小的，都有可以參與上界的功力，至于太古極真的奧妙，不是術士所能知道的。。，。；、

那人回答說："我本來就是這地方人，小時候得上了麻瘋病，眉毛頭發全掉了，自己也很厭惡自己，就私自逃進深山，打算是讓虎豹吃掉算了。。，。湘曰："汝毛蟲微物，天與粒食，何得穿牆穴屋，晝夜擾于相公；且以慈憫爲心，未能盡殺，汝宜便相率離此。。，。；大期九千九百年，小期三千三十年。。，。雲山頂上有一口井，雲都是從井裏升起來的，雲的顔色和主宰世上帝王的'五行'的德運完全符合。。，。

于是他對龍說："這裏的崖石之上，離水很遠，只要你在這上面留下一個清泉，就是對我的報答了。。，。夫婦止其上，不飲不食，不下數年。。，。左慈就自己把幹肉拿來，把肉一片片削落在地上，請一百個人拿酒和幹肉分發給士兵。。，。當時玄宗要學隱遁之術，羅公遠回答說："陛下玉書金格已經記錄在九清了，你是真人下凡，爲的是叫你保國安民。。，。"複休徐行，群少年奔走追之，終不能及，遂止，無得其術者。。，。

而老先生據繩床，北面而齋心焉。。，。"主人謂崔炜曰："子何所適，而三秋不返？"炜不實告。。，。？

老人即以明珠付童子，令市餅來。。，。你如果把它泄露了，我就不能來了。。，。其後，漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽有個茅盈字叫叔申，受到皇帝黃金九錫（帝王尊禮大臣所用的九種物品）之命，作了東嶽上卿、司命真君、太元真人。。，。、從正月開始一直到九月末，埋在土裏一百天，拿出來以後用火煎九次，成了一種有特效的藥。。，。自此猶食柏葉，日進一枝，七年之後，柏亦不食；九年之外，乃不飲水。。，。；元瑰奉使江嶺，又于江西泊舟，見君在岸上。。，。

還有幾個侍女，都留著雲髻，穿著绡衣，姿態柔美地站在旁邊。。，。如今一見面漢武帝就擺出君王見臣子的架子，心裏大失所望，就不再應聲。。，。"子威說："什麽叫兩塵？"丁約回答說："儒教說它是世，佛教說它是劫，道教說它是塵，善于堅持向道意念也是可以長壽的，五十年後我們京城附近相遇。。，。？王煉師說："相公只讓人在街市裏面多聚集龜殼、大鍋、大盆。。。、梁玉清有個兒子名叫休，玉清被貶到北鬥下。。，。　　李珏　　李珏，廣陵江陽人也。。，。

　　魏方進弟　　唐禦史大夫魏方進，有弟年十五余，不能言，涕沫滿身。。，。若形全神集，氣正心清，則徹見千裏之外，纖毫無隱矣。。，。

小船載著馮俊和道士，駛出江口幾裏，道士說："沒有風，往上遊去不能到達，我可以施一點小法術。。，。"顔道士確其詞，而崔君固不從。。，。旬日，潞州奏八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢以進。。，。報告的人叫著自己名字通報進去說："廬山江濱彭蠡等神到！"田先生問諸位神說："刺史的女兒因爲生産被暴鬼所殺的事，聽說了爲什麽不替受屈的人申辯，以求昭雪。。，。！不勝其痛，具道本末，姚乃幽之別所。。，。

烈私語弟子曰："叔夜未合得道故也。。。"又覆之，咒曰："太上老君正之。。，。張山人說："這個人是個異人，爲您帶來禍患，回去趕快向他用好話道歉，不然的話，您的災難就不能解脫了。。，。"終無爲從此心中迷惑，頭腦空廓一無所知。。，。她的父母走上前去抱住她，哭泣了很久，告訴她要把她領回去。。，。其後帝以王母所授《五真圖》、《靈光經》，及上元夫人所授《六甲靈飛》十二事，自撰集爲一，及諸經圖，皆奉以黃金之箱，封以白玉之函，以珊瑚爲軸，紫錦爲囊，安著柏梁台上。。，。、