（出《玉堂閑話》）　　徐州蕭縣，有個打獵的百姓孟乙擅長用網網狐狸、貉子，網一百次也沒有一次失誤。。，。、　　舒州人　　舒州有人入（"入"字原阙，據明抄本補。。，。

穿著平常的衣服，面貌豐潤，沒加新鮮的裝飾，環形的發髻下垂到眉旁，兩腮飛紅，面色豔麗與衆不同，光彩煥發，非常動人。。，。見過後，就一塊進入西邊的門內偏院裏。。，。扁舟泛淮，雲遊南國，不複再遇。。，。如今會稽人到禹廟祭祀，不用熊肉做祭品。。，。（出《錄異記》）　　郫縣有個農民在城南的水渠邊捉到一條小蛇，長一尺多，剖開肚子取出五髒，然後盤起來串上，放到火上，烘烤了好幾天。。，。

"獻龜的人也說了桑樹和龜的對話。。。山谷夷民烹而食之，味如鵝，解百毒。。，。朝觐之禮容，臨照之恩澤，衣之錦絮，飼之酒食，使展事而去，都中無留外國賓。。，。二使因大呼生之姓名數聲，生遂發寤如初，見家之僮仆，擁篲于庭，二客濯足于榻，斜日未隱于西垣，余樽尚湛于東牖。。，。才數裏，至一莊，竹落草舍，庭蕪狼藉。。，。

國內的人特別多，房屋和衣帽，與中國稍有不同，地名叫扶桑洲。。，。商言天竺國娑陀婆恨王，有宿願。。，。方士就走上前跪下說："請說一件你們兩人當時的私事，這事是別人沒有聽到的，以便向太上皇證實。。，。"又說："請替我們禀告先師，我們在這裏住了很久了，怎麽會不留戀呢，請容許我們三天之內搬回東海。。，。

裴知隱者，拜請爲奴仆，老人曰："君有世間微祿，縱住亦不終其志。。，。忽有二人出于草中，一人牽馬，一人自後驅之走，其弟追之不及，遂白其父。。，。　　蝗　化　　唐天祐末歲，蝗蟲生地穴中，生訖。。，。

遂告湯，湯命漁人及能水者數十，獲其鎖，力莫能制。。，。木玄虛的《海賦》上說："陰火的光亮是柔和的。。。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。。，。這一年的秋天，薛偉病了七天，忽然氣息微弱仿佛要死了，連連呼叫他也不答應。。，。

二帥複前進數步，罄折致詞，回掉鞭，亦不甚顧之。。，。所以監察禦史白行簡爲她作了傳記。。。　　阿薩部　　阿薩部，多獵蟲鹿，剖其肉，重疊之，以石壓瀝汁。。，。　　長鳴雞　　漢成帝時，交趾越隽獻長鳴雞伺晨雞，即下漏驗之，晷刻無差。。，。于是把古先生的頭與身子合到一起埋葬了。。。"玄之乃以書卷蒙之，執燭以觀，一無所見。。，。

　　陰　火　　海中所生魚蜄，置陰處有光。。，。石憲感到奇怪，就問他們做什麽。。，。有的說蝗蟲是魚子變的，這種說法接近正確。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　段成式侄女的奶媽阿史原是荊州人。。。將要走的第二天晚上，莺莺沒有來。。，。況且派李揆去，那些比他年輕的大臣們，就不敢推辭到遠處去的差使了。。，。到了夜晚，書生才到了九公主的住宅。。，。上古之人于羽山之下修立鲧廟，四時以致祭祀。。，。

"琯遂求女奴，乃馳馬傍車，笑而回曰："郎君但隨行，勿舍去。。，。乃獲淮、渦水神，名無支祁，善應對言語，辨江淮之淺深，原隰之遠近。。，。、常趁蚓，蚓不複動，乃上蚓掩之，良久蚓化，唯腹泥如涎。。，。

有個漁夫夜間在龜山下釣魚，他的鈎被什麽東西挂住了，拽不出水面。。，。門生知道他的意思何在，便稍微地提了個頭。。，。