誡公無得漏略，何爲複注一字？"公曰："無之。。，。？如公所言，驗若是乎！"乃于壇上取所奏之章，見字誤書草，一如公言。。，。！"其二章曰："余（余字原缺，據明鈔本補）之聖師，體道之真，升降變化，喬、松爲鄰。。，。、夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊（明抄本"羊"作"子"）乎？夫子乃亂人之性也。。，。？！玄宗問這是怎麽回事，羅公遠說："菩薩、力士，是聖賢中一般的；甲兵，諸神，是道術之中較小的，都有可以參與上界的功力，至于太古極真的奧妙，不是術士所能知道的。。，。；、

明生往往看到有仙人賓客，乘著龍驎，駕著虎豹來來往往，有時還有拜見的人，真仙整日滿坐。。，。兒曰："父舍我去數十年，日夜思戀，聞父在此，故自遠來觐省，不求財也。。，。寶曆二年，與其友劉生遊五台山。。，。如果狗吃了丹死了，那人就不能吃。。，。

看來人們是太難說服了！"老子說，"你那'六藝'全都是先王時代的陳舊曆史，你說哪些又有什麽用呢？你現在所修的，也都是些陳陳相因的舊東西。。，。？！寒暑不正常，這是天地熱氣上升與否的表現；岩石泥土聳起，這是天地的腫瘤；山崩地陷，這是天地的癰疽；狂奔的風，狂暴的雨，這是天地的喘息和困乏；雨露潤澤不及時。。，。；是以神驎爲巨象之王，鳳凰爲大鵬之宗，亦不在巨細也。。，。道士仍然賣藥，看見劉商越發高興，又領著劉商上了酒樓，高談勸酒，拿出一個小藥囊贈給劉商，並戲吟說："無事到揚州，相攜上酒樓。。，。其堂沈香爲梁，玳瑁帖門，碧玉窗，珍珠箔，階砌皆冷滑碧色，不辨其物。。，。或民家具齋飯邀之，雖一日百處，無不分體而至。。，。

"恭歸家，但見空宅，子孫無複一人也。。，。這天晚上，娘子等人一同做夢到一個地方，與衆人遊樂。。，。贈詩一篇曰："飄搖浮勃逢，敖曹雲石滋。。，。"窦玄德對他的家裏人和親戚說："我每次看到道家法術，都不曾相信它，如今承蒙道術救拔，方知如此靈驗。。，。妓奏之曲，趙皆不能逐，裴乃令隨趙所奏，時時停之，以呈其曲。。，。當時正打麥子，王老與妻子連同打麥子的人一起喝，都喝得大醉。。，。

這位青真小童是向我拜師修煉的弟子，他所接受的《六甲靈飛》真經，沒聽說向任何人傳授過。。，。操端無所執，但恣遊山水，而甚安焉。。，。後來李紳果然做了宰相，連續多年執掌軍、政大權。。，。、法師異而問之，對曰："余姓張，名公弼，住蓮花峰東隅。。，。"至四更，有绯衣人走入，鞠躬屈膝白："天欲曙。。，。又有陪送的女子幾十人，都神仙似的。。，。

　　馬自然　　馬湘字自然，杭州鹽官人也。。，。　　崔生　　進士崔偉，嘗遊青城山。。，。

或雲，上三皇時爲玄中法師，下三皇時爲金阙帝君，伏羲時爲郁華子，神農時爲九靈老子，祝融時爲廣壽子，黃帝時爲廣成子，颛顼時爲赤精子，帝喾時爲祿圖子，堯時爲務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時爲真行子，殷湯時爲錫則子，文王時爲文邑先生。。，。去賣那黃金，竟然是真正的黃金。。，。

晝夜寐，兩膝上忽有印形，小于人間官印，四坎若有古篆六字，粲如白玉。。，。《金陵六朝記》曰："吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄于方山上得道，白日升天。。，。天將曙，裴召前黃頭曰："送趙夫人。。，。

幽暗寂靜的地方，只有他們兩個人。。，。羅公遠請玄宗一塊登上大橋，大約走了幾十裏，感到精光耀眼，寒氣侵人，就來到一個大城阙下。。，。叔夜即與烈往視之，斷山以複如故。。，。這個人黑瘦，很窮，給人做工，租了半間草房居住。。，。他一天念幾卷書，實在不是因爲用功，而是因爲讀了就不忘而已。。，。"當時唐宣宗覺得這事極奇異，派宮中使者征召他入宮，他堅決推辭不來。。，。