歡呼，周圍和前後察看三遍，手持火炬，把瘟疫送出端門；門外鹦騎把火炬傳出宮，司馬阙門之外五營騎士把傳遞的火炬丟棄在雒水之中。。，。；習《韓詩》、《孟氏易》，講授門徒常千余人。。，。、

三年，班超終于平定西域，朝廷因此任命班超爲都護，駐龜茲。。，。朝廷于是再次將安定郡府遷到扶風，將北地郡府遷到馮翊，派行車騎將軍、執金吾張喬率領左右羽林軍、五校士兵和河內、南陽、汝南的部隊有一萬五千人駐守三輔。。，。、呂強上書勸谏說：天下的財物無一不是禀受了陰陽而生，又全都屬于陛下所有。。，。太史令虞恭、治曆宗等議：建曆之本，必先立元，元正然後定日法，法定然後度周天以定分至。。，。、

聞知風尚向住德化，觸目所見令人奇異。。，。至于災難由于宦官造成，其大致情形仍然可以論說。。，。于是全家共住一個洞穴、身穿粗毛皮衣的地區，同在一條河裏洗澡、用鼻子喝水的國家，無不袒露上身+赤著雙腳，叩頭至地，喪失膽氣，像奴虜一樣趴在地上。。，。、弊端的所在，不僅僅在于智識達不到，而且還在于智識雖然達到但卻故意違背。。，。靈帝以河閑孝壬曾孫解犢侯身份即皇帝位，也追尊祖父。。，。七月乙未，火星進入鬼宿，靠近質星。。，。

希望朝廷派執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻以及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守合力北征，使北地太守和安定太守各自駐守要害地方，希望能憑借聖明皇帝的神威，一舉平定北部。。，。、他們沒有國君長吏，每個部落各有頭領。。，。交接得其情，則卻敵折沖；應對入其數，則反爲輕欺。。，。；十常侍中難道連一個好的都沒有嗎?”張鈎再次上書，仍然和前一份奏章相同。。，。永妻淫于前，匿情無言；見子入井，忍而不救。。，。；

”殇帝延平元年九月乙亥，有四顆隕石落在陳留。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。諸車之文：乘輿，倚龍伏虎，文畫辀，龍首鸾衡，重牙班輪，升龍飛軨。。，。豪等縱雄而刺輔，貫心洞背即死。。，。伊吾的土地適合種植五谷、桑、麻和葡萄。。。、于是以右校令度尚爲荊州刺史，討長沙賊，平之。。，。

夜漏時，群臣入宮，晝漏上水時，大鴻胪設置九賓，隨同站立殿下。。，。本注曰：世祖即位，以武帝故事置司直，居丞相府，助督錄諸州，建武十八年省也。。，。

董卓之亂以後，沒人知道他在什麽地方。。，。歌《青陽》，八佾舞《雲翹》之舞。。，。誰提出難題，他總是列出幾家的學說，讓诂難者自己選擇認爲合理的說法。。，。昔日仲尼順隨假馬出名號，以確立尊崇君主的道理。。，。有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。