到安帝即位，他多次上奏以有病爲由請求退職。。，。人心離散了，機巧奸詐就會萌生發作。。，。”沮授說：“叔父、母親、弟弟的性命懸在袁氏手中，如果蒙您的好意，讓我快點兒死，這是我的福氣。。，。、

今猥規郊城之地，以爲苑囿，壞沃衍，廢田園，驅居人，畜禽獸，殆非所謂‘若保赤子’之義。。，。指長沙以邪徑兮，存重華乎南鄰。。，。

始發京師，汝南、南陽士大夫迎之者數千兩。。，。、又著《崇德》、《正論》及諸論數十篇。。。、可與參謀，聽順其意，誠宗廟至計，窦氏之福。。，。”據說後來果然因爲言論偏私不公而敗壞了名聲。。。此前京師遊士汝南範滂等攻擊朝政，自公卿以下都屈尊禮遇他們。。，。至于那些不重要的能力和善行，雖然有可觀的地方，但孔子認爲“行于遠方就會出現阻隔”，所以君子應當有志于大的方面。。，。

鄉邑爲之諺曰：“父母何在在我庭，化我鸤枭哺所生。。，。苑康以前常痛恨宦官，因此把這些人全部拘捕，沒有一個人逃脫。。，。從事坐傳責曰：“诏書疾惡黨人，旨意懇恻。。，。傳曰：‘田獵不宿，食飲不享，出入不節，則木不曲直。。，。

此人權重于王，今未入其國而殺之，遂令自疑，設備守險，豈得到其城下哉！”于是賜而遣之。。，。！又《輕侮》之類，逐漸繁多滋生，甚至達到四五百科，相互輾轉觀望，則又更加增多，很難流傳萬代。。，。躬少傳父業，講授徒衆常數百人。。，。”有人說：“袁曹關系正好，而臧洪被袁紹所任用，恐怕不會放棄好的關系而遠道而來救助，放棄福運而自取災禍。。，。又有兄弟共殺人者，而罪未有所歸。。，。政嚴猛，好申、韓法、善惡立斷。。，。、