太公賢哲，豈其謬乎？"進對曰："昔舜優蒲衣，禹造伯成，魏飾幹木，漢美周黨，管甯不應曹氏，皇甫不屈晉世，二聖四君，共嘉其節，將欲激厲貪竟，以峻清風。。，。？到了朱陵原，遊覽了好幾天，他攀援藤蘿飛越溝壑，幽深僻靜的地方都有他的足迹。。，。"質又問："若遭貶遷，多長時間能夠回來？"道士說："最少是十五年。。，。？鬼神自訴，千載無一，請皆斬之，以助陰誅，上報聽之。。，。

你害怕有罪，把我丟棄在別的地方也就可以了，你又怎麽忍心把我活活的勒死呢？"嚴武聽後，悔恨萬分向女子連連謝罪。。，。？（出《北夢瑣言》）　　唐朝乾甯二年，邠州的王行瑜會同李茂貞、韓建入宮朝見皇帝，他們謀劃決定廢立皇帝的事。。，。、五年後，東北方面有人，好像是位國親，一度鎮守這塊地方，二十年內不變。。，。忽然看見一個穿素色衣服的婦女，把一件丹黃色貼身單衣放在寺廟的欄杆上，祈禱祝願很長時間。。，。（原阙出處，今見《還冤記》）　　漢朝人王忳，字少琳，作郿縣縣令。。，。

"老君曰："汝到京日，有獻石似龜者，可爲驗。。，。固問之，曰："某官已知矣，不敢複有所聞。。，。有一天他在定鼎門外遇到了皇帝的一個近臣。。。有華陽李尉者，妻貌甚美，聞于蜀人，張亦知之。。，。到了前面那些船沈沒的地方，忽然有一個東西，形狀象一條赤龍，橫出水面扶著船，船順利地通過了。。，。

刑後六七日，有人從河西部落來雲：道逢禿師，形狀如故，但背負一繩，籠禿師頭（頭原作欲，據明抄本改）。。，。嘗于村東空（"空"原作"室"，據明抄本改。。，。

說話全是蜀地口音，大談佛教的律相之法。。，。幾天以後，韋遍身發癢，後來發展成癞瘡死掉了。。，。"神說："我的形貌特別醜陋，法師見了之後，不能受驚嗎？"道嚴說："施主只管顯現自己的身形，不要管我。。，。？這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、從這以後何群的精神恍惚，漸漸心神不定，就和他的裨將窦思禮等人陰謀叛亂，准備大肆掠奪荥陽郡，然後投奔到江東。。，。

此後，李恒即使仍然供佛，也不能專心致志。。，。郭氏用自己織染的一匹雙絲綢絹，裁了一件衣服敬送給婆婆，不小心被剪刀弄傷了手指，血沾到衣服上了。。，。至夜，有紫衣人扣門，忠憲出見。。，。在江陵，妻許氏在家，遙見屋裏有光，人頭在地，血流甚多。。，。　　崔甯　　唐崔甯，大曆初鎮西蜀。。，。不久事情被破獲，在市井中被殺死。。，。

時鄭注交通縱放，以擅威柄，欲除去之。。，。（出《酉陽雜俎》）　　蜀左營卒王殷，常讀金剛經。。，。大造諸惡，生天舊神憐之，下請文殊，爲現小迹。。，。（出《報應記》）　　唐朝的內臣姓楊，忘記了他的名，是楊複恭的弟弟。。，。（出《還冤記》）　　下邳的張裨，是名門大家的出身，到後來家業破落衰敗了。。，。

遷汴洲嶺南道采記使，入京爲京兆尹。。，。本巴東萬戶村民，學白虎七變術，又雲學六丁法于道士張君。。，。仰頭看屋，而複俯指陛下腳者，足也。。，。

天已經晚了，他就沿著小路往前走，想找個村莊投宿。。，。（出《報應記》）　　唐朝王令望從小念金剛經。。。一天，有一位道士到他家拜訪，這位道士寬眉毛大鼻子，穿著破舊的布衣服，背後跟著個小童，拿的不外是柱杖藥口袋之類，他在竹葉上寫道："道士王挑杖前來拜見！"王處回素來看重士人，便立即與道士相見，客客氣氣地敬酒。。，。！以婁公之明恕，尚不免濫，爲政得不慎之欤！（出《大唐新語》）　　婁師德以殿中的身份任河源軍使。。，。！須臾，見此人從水而出，對絢撫手曰："罪不當死，官枉見殺，今來相報。。，。這以前我私下讓張奶傳達我的意思，然而她三次遭到你用拄杖汙辱她，老奶堅決不再來了，她感到沒臉再來，所以我只好親自以痛苦的心情向你述說，希望你不要生氣。。，。