楊賜又上疏說：臣聽說天生衆民，不能自理，所以設立君長管理他們，所以唐、虞兢兢業業，周文過午無暇進食，明察百官，有才能者在職，三年加以考察，以觀他們的成就。。，。、天于大漢，殷勤不已，故屢出祅變，以當譴責，欲令人君感悟，改危即安。。，。段穎禀性輕率果敢，考慮到勝敗難以永保不變，應該用恩德來招降羌人，這樣可以永不後悔。。，。州大吏趙韪等貪璋溫仁，立爲刺史。。，。所以精明之人對微小事物也很謹慎，智慧之人可以識別不明顯的事物。。，。宜令三公、廷尉平定律令，應經合義者，可使大辟二百，而耐罪、贖罪二千八百，並爲三千，悉刪除其余令，與禮相應，以易萬人視聽，以致刑措之美，傳之無窮。。，。、

到郭賀去世，順帝追思郭鎮的功績，下诏賜郭鎮谧號爲昭武侯，郭賀爲成侯。。，。齊七政，訓五典，臣不如議郎王暢。。，。後來任延因擅自殺害羌人被降職爲召陵令。。。希望明公運用獨見之聖明，彰顯不疑，何敞所見不盡，請允許我獨自負責此案。。，。何者？自以輔佐主人，無以爲悔；主人相接，過絕等倫。。，。；？

君如何能足?怎能不好好想想!怎能不好好想想!《述赦篇》道：凡治病者，必然知道脈的虛實，氣郁結之處，然後爲病人開處方，所以疾病可以痊愈而壽命因此延長。。，。洪乃攝衣升壇，操血而盟曰：“漢室不幸，皇綱失統，賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，毒流百姓。。，。以至有人謀劃半個計策就獲萬金酬勞，提出一種主張就被賞給珠寶。。，。過了二年，範滂等果然遭受黨锢之禍，或死或受刑者數百人，申屠蟠完全避免了被牽涉。。，。袁紹起兵以後，曆時二年，不體恤國難，四處搜刮財物。。，。

遠取諸物，則木實屬天，根荄屬地。。，。本縣人防廣爲父報仇，被捕入獄，他的母親病死了，防廣在獄中哭泣不吃東西。。，。窦憲擅權驕橫放縱，崔骃多次勸谏他。。，。行路之言，官發略人女，取而複置，轉相驚懼。。，。

恢薦任城郭均、成陽高鳳，而遂稱笃。。，。、夫瑞生必于嘉士，福至實由善人，在德爲瑞，無德爲災。。，。晖乃起謝，複賜錢十萬，布百匹，衣十領。。，。且念營苟全，以庇性命，弟奈何載物相求，是以禍見追也。。，。瑗詣獄謝，上還東武侯印绶，诏貶爲都鄉侯，卒于家。。，。

”紹還，曰：“吾不用田豐言，果爲所笑。。，。胡廣又與史敞、郭虔上書辯論此事，說：“臣聽說君王把多見普施恩澤當作德，臣下把進獻可行者，廢除不可行者當作忠。。，。、與紀齊德同行，父子並著高名，時號三君。。，。

桓帝收匡下廷尉，以譴超，超詣獄謝。。，。中平初年，黃巾作亂，攻破冀州諸郡，朝廷任劉虞爲甘陵相，安撫災荒後的百姓，以儉樸焉下屬榜樣。。，。皆以利害移心，懷德成節，非夫交照之本，未可語失得之原也，穆徒以友分少全，因絕同志之求；黨俠生敝，而忘得朋之義。。，。；那麽扭轉天心改變災異的方略又在哪裏呢？請逐條細細講來，不要有所顧忌。。，。？

何颛被他的孝心感動，替他報了仇，把仇人的頭送到虞偉高墓上祭奠。。，。現今梁氏一門，包括當宦官的、小妾生的，都成了無功拜爵的人，成了分享俸祿的人，這樣的乖張濫舉，簡直敷都數不清。。，。、于是選派掾右北平田疇、從事鮮于銀冒險秘密前往長安。。。、

雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。。，。明王之世，必有不召之臣，聖朝大度，應用優遊之禮。。，。其後使巫祭祀祝詛，有司舉奏，請誅之，荊自殺。。，。如今因一位大臣的話，便削除改變過去的典章，便利不明，大家心中不服。。，。《易經》說：“陽一君二臣，是君子之道；陰二君一臣，是小人之道。。，。；離任以後劉焉住在陽城山，專心學問，傳授弟子。。，。

十二年，朝廷封劉鈞六弟爲列侯。。，。穆負天以悅牛兮，豎亂叔而幽主。。，。夷狄聽說中原富足，講究信義，所以奸謀自消而和氣自生。。，。昔趙鞅興晉陽之甲，以逐君側之惡人。。，。

桓帝誅殺大將軍梁冀，尹勳曾參與重要謀劃，被封爲都鄉侯。。，。行旅至夜，聚衣裝道傍，曰“以付樊公”。。，。