臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。。，。在天子身邊就爲天子盡忠，不再爲您獻身了。。，。爭赴舡者，不可禁制，董承以戈擊披之，斷手指于舟中者可掬。。，。至于徐穉，出自江南卑微之地，卻頭角嶄露，應該首先任用。。，。而今漢承秦法，專門設置娶公主的尚書禮儀，以妻制夫，以卑淩尊，違背了乾坤定位的原則，失去了夫唱婦隨的精神。。，。

樂恢的妻子每次都勸他說：“從前也有人爲了安身以躲避禍害，你何必因爲言語而招惹怨恨?”樂恢感歎說：“我哪忍心白吃飯而立在他人之朝廷上呢!”于是便上疏勸谏說：“我聽說百王之失勢，都是因爲權力下移。。，。紹知衆情不同，不得已乃殺包以弭其迹。。，。

又使掖庭令畢岚鑄銅人四列于倉龍、玄武阙，又鑄四鍾，皆受二千斛，縣于玉堂及雲台殿前。。，。、以一百姓之輕，而與一縣打官司，他的理能得以申明嗎?如果事情又有反覆，郡守也要受牽連，郡守因受牽連之緣故，而在州裹排解。。，。當時中常侍侯覽弟侯參任益州刺史，多次犯有貪汙罪，在州中施行暴虐。。，。今方域晏然，要荒無儆，將遵上德無爲之時也，文官猶可並省，武職尤不宜建。。，。

迎春東郊，既不躬親，先農之禮，所宜自勉，以逆和氣，以致時風。。，。初平二年，司隸校尉趙謙上陳謝弼的忠誠，請求爲他平反，于是朝廷把曹紹斬了。。，。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。。，。十三年，曹操親自率兵征討劑州，劉璋于是派出使者致以敬意。。，。帝感其言：申下有司，考其真僞，詳所施行。。，。

居無何，拜太常，诏賜禦府衣一襲，自所服冠帻绶，玉壺革帶，金錯鈎佩。。，。徒觀其坰場區宇，恢胎曠蕩，蕦敻勿罔，寥豁郁泱，騁望千裏，天與地莽。。，。”何進認爲他說得很對，于是就稱病不入宮陪喪，又不去送葬。。，。伯榮的威嚴比陛下還重，陛下的權柄都在臣妾手中。。，。之所以如此，是因爲夷虜相互攻擊，而漢朝兵馬毫無損失。。，。應該立刻收捕張防並送入獄中，以防上天發生變異。。，。

朝廷以景素著忠正，頃之，複引拜尚書令。。，。馬相派兵攻克巴郡，殺了巴郡太守趟部。。，。太傅、三公上奏郭鎮面對刀劍，親手殺死賊臣，奸黨被消滅，宗廟因此安甯，功勞可與劉章相比，應該賜爵封土，以鼓勵忠貞之士。。，。、

馬融已經饑餓窮困，這纔後悔歎息，對朋友說：“古人說遇：‘左手掌握著天下的地圖，右手割自己的咽喉，再愚蠢的人也不會做。。，。”甫曰：“卿更相拔舉，叠爲唇齒，有不合者，見則排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。。，。；？人毀其滿，神疾其邪，利端始萌，害漸亦牙。。，。信陽侯陰就多次致禮請樂恢，樂恢從不回答他。。，。光武召見他，賜給他馬匹和各種絲織品，讓他的妻子兒女留在洛陽。。，。在上者能不止下爲善，不縱下爲惡，則國法立矣。。，。

嘗從數十騎出行塞下，卒逢鮮卑數百騎。。，。吾家四世公輔，百姓所歸，欲應天順民，于諸君何如？”衆莫敢對。。，。？應修德政、行仁義，來安撫尚未歸附的人。。，。、到太後屍骨靈柩擺在靈堂時，洛陽官吏按次序逮捕斬殺賓客，甚至有一家之中有三人被殺死在堂上的，多麽慘痛啊！如今天下有喪事，弓弩設置得十分完備。。，。！至建光中，尚書令祝諷、尚書孟布等上奏，認爲“孝文皇帝制定薄葬禮制，光武皇帝絕除官吏休假的典制，爲萬世傳下規則，實在不可改變。。，。、”其詩曰：《明堂詩》：于昭明堂，明堂孔陽；聖皇宗祀，穆穆煌煌。。，。；

議者鹹曰：“旱之所由，咎在改律。。，。”于是告辭而出，上奏彈劾自己的狀子後離去。。，。張超對軍吏說：“今天這種情形，衹有臧洪肯定會來救我。。，。