出門，就人借刀斷袍，上下異處，置于駿門下，又複斫碎之。。，。"然後商販領契虛回來，那道路全是剛才走過的，契虛于是問商販道："我剛才去谒見真君，真君問我三彭之仇，我不能回答。。，。安得暮歸？"因曰："小妹暫欲遊蓬萊山，賢妹亦當去，然未暮即歸。。，。？亦著麻衣，預十人末（預十人末原作領十人來。。，。

"老婦人說："就這樣吧！"裴航非常遺憾地離去，等到了京城，一點也不把科舉的事放在心上，只是到坊曲鬧市喧騰的街道去，高聲打聽那種玉杵臼，竟沒有一點影子和回響。。，。！他們就手拉手地進了內室，解衣共臥。。，。明豔絕代，光彩溢目，衣玄绡之衣，曳霜羅之帔，戴翠翹鳳凰之冠，蹑瓊文九章之履。。，。

道士顧見，大驚曰："何來？"卿乃禮拜，願神人許爲仆使。。，。？愛女十人，既笄未嫁，環床呱呱而泣，自歸咎于文公之桎梏李生也。。，。"王母也對劉徹說："這秘經是三天太上君的著作，收藏在天宮的紫陵台，存放在靈壇的秘室，裝在玉石的封套中，包著蘭繭的錦綢，用紫羅素帶紮著，上面還蓋著太帝的玉玺大印。。，。他回到家裏時，竟然，已是幾十年後的建平年間，他過去居住的房屋和鄰裏房舍，早都變爲廢墟了。。，。然而我一心一意修道，轉眼已經一世。。，。同郡太尉陳耽，爲遠營道室，旦夕朝拜之，但乞福，未言學道也。。，。

"于是賊射諸客，箭皆反著其身。。，。李八百又到什邡仙居山修煉，三月八日白日升天。。，。老人上去坐在它的前面，讓李紳坐在當中，青衣童子坐在它的後面。。，。我之所以能這樣，是因爲我的形體和道完全融合在一起了。。，。

開元中，複有人見隱于終南山，與宣律師相接，每來往參請宗旨。。，。于祠前忽生青石一所，縱橫可三尺余，高二尺余，有舊題雲："此是姑夫上馬石"至今存焉。。，。

一日，傭者並送柴十束，納陳生處，爲兩日用。。，。當時令尹喜已經跋涉過流沙和草地到了終南山之北，周穆王也追隨著他走過的路，請來了隱士尹辄、杜沖，他倆都住在草地樹上搭的屋子裏，周穆王也來和他們同住，他們的住處被稱爲"樓觀"。。，。、

劉晏的一個堂侄，此時正站在劉晏身邊，他就抓了兩丸吞下肚去。。，。砍柴的少年或采藥的老人，只要到他門前來賣柴賣藥，劉商都能給個好價錢買下來。。，。他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。鳳花台說："近代的文章不是不華麗，只是太缺少風骨。。，。帝每與思遠同爲之，則隱沒人不能知。。，。"十五日她就洗頭洗身子，五更的時候，有兩個女道士乘鶴駕著五彩雲來，她就乘鶴一起去了。。，。

從辰州乘船逆流而上去一百裏，北岸有個滕村，文廣通家就住在那裏。。，。覺其氣雲行體中，故于鼻口中達十指末，尋即體和。。，。父母曰："此戲甚盛，親表皆去，汝何獨不看邪？"對曰："恐尊長要看，兒不得去。。，。？空愧佩而已，然亦不能洞達詩之旨趣。。，。（出《仙傳拾遺》）劉無名，是成都人。。，。

好爲詩，每得一篇一句，辄題于樹間石上。。，。又進了一門，是一所很大的屋子。。，。