本注曰：《漢舊注》東西曹掾比四百石，余掾比三百石，屬比二百石，故曰公府掾，比古元士三命者也。。，。玺帝建甯年問，京城顯貴之家都用蘆葦制的方盒作爲化妝用具，普通士人也是如此。。，。光和年間，國皇星出現在東南方，離地一二丈高，像火炬一樣的形狀，十余日後消失不見。。，。他們用樹皮織成衣服，用草木果實給衣服染上顔色，喜歡穿五彩的衣服，衣服式樣上都有尾巴的形狀。。，。男子能作弓矢鞍勒，鍛金鐵爲兵器。。，。當時鄧太後以女主代安帝執掌朝政。。。

〖福祿〗〖表氏〗〖樂涫〗〖玉門〗〖會水〗〖沙頭〗〖安彌〗故曰綏彌。。。他擅長彈奏雅零，懂得五音韻律。。，。

）八城，戶萬三百五十二，口五萬一千二百四。。，。羌人謂奴爲無弋，以爰劍嘗爲奴隸，故因名之。。，。歲余，賢疑諸國欲畔，召位侍及拘彌、姑墨、子合王，盡殺之，不複置王，但遣將鎮守其國。。，。、四年，零吾複與先零及上郡沈氐、牢姐諸種並力寇並、涼及三輔。。，。、才兼四科，行包九德，仁足濟時，知周萬物。。，。到明帝去世，焉耆、龜茲進攻殺害了都護陳睦，陳睦的人馬全部覆滅，匈奴、車師包圍了戊己校尉。。，。、

加以少膺儒雅，韬含六籍，推考星度，綜校圖錄，探赜聖秘，觀變曆征，占天知地，與神合契，據其道德，以經王務。。，。論曰：“漢初遭冒頓凶黠，種衆強熾。。，。胡廣解釋說：“《春秋左氏傳》中有一個戴南冠而被囚禁的人，南冠就是楚冠。。，。邕能著文，清濁鍾律；洪能爲算，述敘三光。。，。；

比較兩種儀器的度量結果，日月運行的道路，一直一曲，各有差別，因而産生一進一退的誤差。。，。《元命苞》、《幹鑿度》都以爲從天地開辟到獲麟之歲共二百七十六萬年；《命曆序》從獲麟之歲到漢無年的積年，爲起白入《殷曆》之庚午部二十三歲，跨越己酉、戊子兩部，到入丁卯蔀之六十九歲，一共二百七十五年。。，。；、北郊祭在雒陽城北四裏，建造有四道台階的方形壇。。，。那從殷朝傳下來的一支也被序錄，從而使我祖先的勸業得以發揚。。，。靈帝時，大將軍何進薦扶，征拜侍中，甚見器重。。，。光武暫且要他回官署，役來得及調任他就去世了。。，。

太宗孝文皇帝遵循高祖之制，天上三階平和，沒有災異，地上有黃龍出現的祥瑞，刑罰不施，監獄空置，風調雨順，國泰民安。。，。及國卒，感多藏厚亡之義，乃散金帛資産，周施親疏。。，。第二天三老和五更都到朝堂謝恩，這是由于受到禮遇和尊顯的原因。。，。光和元年二月辛亥朔，日有蝕之。。，。

當時郡內大旱，高獲一向懂得天文，通曉遁甲，能夠使喚鬼神。。，。邊郡各官請求調度錢谷者，都予以調濟，取多補少，互相補足。。，。以章法乘周率爲月法，章月乘日率，如月法，爲積月月余。。，。光和元年十月，韓說桌告靈帝，說這個月的最後一天必然出現日食，請百官做好准備。。，。槃瓠得女，負而走入南山，止石室中。。，。于是化解仇恨，結盟起誓，招引山裏豪強，轉而互相招呼聚集起來，舉起樹木作武器，身背柴薪當盾甲。。，。

司馬直接到韶書，心中怅惘，說：“身爲百姓的父母，反而要去盤剝百姓，以滿足眼下要求，我不忍心去做。。，。刺史、太守私下又增加征調，百姓呼號哀歎。。，。、更始被擁立爲天子，建都雒陽，向西攻入長安，兵敗身死。。，。”單于來回看看，好一會兒，纔趴在地上稱臣。。，。衆人出行曠日持久，逭稱爲廣，其旱情是禾苗不生。。，。

靈帝光和年間，雒陽男子夜龍用弓箭射北阙，官吏將他逮捕審訊，供詞說：“生活貧困欠債，無以爲生，因此買弓箭射宮阙。。，。賜青蓋駕驷、鼓車、安車、驸馬騎、玉具刀劍、什物，給彩布二千匹。。，。、”當時更始將軍劉玄在長安，光武帝任大司馬，率兵平定河北。。，。由此來看，戎狄可以用武力制服，很難通過教化使其親近。。，。中平二年二月癸亥日，廣陽城門外房屋自行毀壞。。，。用王漠注的月食與官曆相比較，結果相同而推算方法不同的有二十九處，完全沒有算中的有兩處。。，。

”是時上在長安，後二年東遷，明年七月，至雒陽，其八月，曹公迎上都許。。，。本注曰：職參謀議，掾屬二十九人。。，。

他聽說光武即位，就派使者從小道告知光武。。，。諸侯王、公主、貴人皆樟棺，洞朱，雲氣畫。。，。、鈴下、侍閣、門蘭、部署、街裏走卒，皆有程品，多少隨所典領。。，。、常選漢陽、隴西、安定、北地、上郡、西河凡六郡良家補。。。、封是堆土建壇的意思，焚柴祭告上天，宣告本朝興起，功成業就。。，。遠涉萬裏，士卒疲勞，比至領南，不複堪鬥。。，。