吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。。，。懂點曆法的人在民間修習它，相信他們得到了正宗的曆法。。，。有秦客者，乃爲詩曰：“河清不可俟，人命不可延。。，。靈帝光和四年秋，五色大鳥見于新城，衆鳥隨之，時以爲鳳皇。。，。東夷夫余飲食類皆用俎豆，唯挹婁獨無，法俗最無綱紀者也。。，。論曰：有關西域風俗人情和地理環境的記載，前古沒聽說過。。，。

五女能遵其訓，皆有隱者之風焉。。，。到冬天，滇那等五六千人又進攻武威、張掖、酒泉，燒毀百姓的村落房屋。。，。、麻奴等人孤立弱小，饑餓窘迫，這年冬天，率領部衆三千多戶到漢陽太守耿種那裏投降。。，。不要認爲時事艱險，就不修正自身；不要認爲沒有人了解自己的奧誠。。，。；

永元十二年，柬平清河上奏制造妖言的卿仲遼等人，所連及的將近一千人。。，。肅宗建初元年，武陵澧中蠻陳從等反叛，入零陽蠻界。。，。故爲術者，各生度法，或以九百四十，或以八十一。。，。

中平六年，靈帝駕崩，大將軍何進命令司隸校尉袁紹私下招募兵士一千多人，秘密駐紮在雒陽城外，又私自召喚並州牧董卓帶領兵將到京都，共謀誅殺宦官，雙方在南北宮門下對戰，死數千人，燒毀宮室，因此遷都長安。。，。校尉侯霸坐衆羌反叛征免，以西域都護段禧代爲校尉。。，。

設曩之二人不遭仁遇神，則結絕之氣竭矣。。，。秦孝公派太子驷率領九十二個戎狄國朝拜周顯王。。。是時，窦太後攝政，兄窦憲專權。。，。嗚呼！千裏之差，興自毫端，失得之源，百世不磨矣。。，。！帝王之大司備矣，天下之能事畢矣。。，。

安帝永初五年，宮遣使貢獻，求屬玄菟。。，。自單單大領已東，沃沮、濊貊悉屬樂浪。。，。、

《遠夷慕德歌詩》說：蠻夷生活的地方，是太陽落入之處。。，。近三十日，遠不過六十日，遊魂假息，非刑所加，故不收之。。，。天子下诏書要太常、大鴻胪與各國的侍子在廣陽城門外面聚會送行，舉行宴會賞賜，演出歌舞，和角抵百戲。。，。、帝多善政，雖有過，不及至衰缺，末年胡降二十萬口，是其驗也。。，。至初元元年，丞相史家雌雞化爲雄，冠距鳴將。。，。未卯爲官，遲時爲商，形始焉徽。。，。

本注曰：主作兵器弓弩刀铠之屬，成則傳執金吾入武庫，及主織绶諸雜工。。，。其後武谿蠻夷反，爲寇害，至南郡，發荊州諸郡兵，遣武威將軍劉尚擊之，爲夷所圍，複發兵赴之，尚遂爲所沒。。，。掌管禦用紙筆墨，以及尚書所用各物與封泥。。，。當時右扶風琅邪人徐業，也是大儒，聽說張玄是儒生，試著召見飽，同他交談後，大驚說：“今日相遇，真是使愚昧的人曉悟了！”于是請他到堂上，互相問難直到天黑。。，。！殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，畔逆者誅罰，善惡之效，呼韓、郅支是也。。，。、

少習《齊詩》，遊京師，教授十余年。。，。州郡招募順從的蠻人攻打平定了反叛的蠻人。。。後來齊國上書說：“有一位男子，披著羊皮衣服在沼澤中垂釣。。，。過去在聖明的帝王時代，表演四方夷人的樂舞；現在所獻上的，希望能算上其中之一。。，。；”太常就耽上選侍中韓說、博士蔡較、穀城門候劉洪、右郎中陳調于太常府，複校注記，平議難問。。，。、