居處深僻，俯瞰龜蒙，水石雲霞，境象殊勝。。，。"又鑿水邊岸，作一窟室，方廣丈余，元方入其中斷谷，或一月兩月，乃複還，家人亦不得往來。。，。看到這種場面的人，都說這是大聖皇朝稀有的奇事。。，。因爲不願升天成仙，只吃了半副藥就成爲地上的神仙，可以永遠住在人世。。，。後來的儒生們不懂得煉丹的事，把魏伯陽這部書當成論陽陰八卦的書來注解，這和書的原意就相去太遠了。。，。

是時太極真人命北寒玉女宋聯涓，彈九氣之璈，青童命東華玉女煙景珠，擊西盈之鍾，旸谷神王命神林玉女賈屈廷，吹鳳唳之箫，青虛真人命飛玄玉女鮮于虛，拊九合玉節。。，。兩個道士抛棄了棋盤，飛騰到空中上了高樹。。，。　　王常　　王常者，洛陽人，負氣尚義，見人不平，必手刃之；見人饑寒，至于解衣推食，略無難色。。，。；"爲傳封符一付之，曰："帶此可主諸鬼神，常稱使者，可以治病消災。。，。

你大概是得了仙道了吧？"于是又去找那個洞，打算再去找仙人，然而再也找不到那洞了。。，。？她一共生了三個兒子一個女兒，時年二十四歲。。，。後慈以意告葛仙公，言當入霍山，合九轉丹，遂乃仙去。。，。碰上有制使到來，迫不得已擺設酒宴，但臉色憂慮淒慘。。，。

然臣之弟子禽滑厘等三百人，早已操臣守禦之器，在宋城上而待楚寇矣，雖殺臣，不能絕也。。，。（出《神仙傳》）　　魏伯陽是吳國人，出身門第很高，但非常喜歡道術。。，。書生向前走進，命田璆、鄧韶給夫人行禮，夫人掀開帷幕笑著說："下界的人卻能懂得禮儀，然而衣服食物的氣味還是這樣射人，不可讓他們靠近貴婿。。，。、道士令卿守竈，專看之，不得妄視，令失墜。。，。草莽中茆屋兩三間，傾側欲摧，引入其下。。，。道流之中，如果不是精心謹慎地進行修煉的人是不能住到這裏的。。，。

其前生有一子，名遙，見並依然相識。。，。韋義方說："張老讓我來取一千萬錢，他說把這個草帽給你就行。。，。經常誦讀大洞三十九章《道德》章句，其室內時常有異香氣味。。，。

日暮，入白茂實曰："感君恩宥，深欲奉報。。，。"說完，真君讓戴黃帽子的人揖請溫公上大堂，另外設置一個小的窄而低的床，讓他坐，命令斟酒幾巡。。，。"王琚又說："你現在住宿在什麽地方？"王四郎說："在中橋姓席的客棧裏。。。？"問他是什麽事？卻說："十五年後，在昆明池邊，看見人家小孩面頰有個小疤痕的，就是我的轉世之身。。，。？文舉出山，虎必隨焉，雖在城市衆人之中，虎俯首隨行，不敢肆暴，如犬羊耳，或以書策致其背上，亦負而行。。，。他的身上就像著火一般，別人不能接近他。。，。

　　王遙　　王遙者，字伯遼，鄱陽人也，有妻無子。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗乾甯年間，雲安縣漢城宮的道士楊雲外，經常用喝酒隱晦自己，然而言行舉止不同平常。。，。這牙齒的堅硬光白，比以前還強。。，。天帝大怒，命令五嶽之神搜捕他們。。，。他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。

因爲這件事人們前去盧山人那求蔔就如同市場一樣。。。（出《河東記》）　　唐朝太和二年，在長安城南韋曲的慈恩寺塔院，一天晚上，皓月當空，忽然出現一位美貌婦人，領著三四個青衣婢女，繞著佛塔說說笑笑，很有風趣。。，。玉人謂曰："愍子虔心，今宜領事。。，。"乾祐善其言，因使諸龍各複其故。。，。

平常在人家的房舍居住，已十多年了。。，。所以，何必對劉徹那麽保守，不把真經訣竅傳授給他呢？"上元夫人聽了王母這番道理，被說服了。。，。？李泌上奏現在有關官署獻上一本農書，並且獻來優良的穜稑的種子。。，。後來，他被貶爲辰州司戶，重新征用時，他就死了。。，。

陳生不吃糧食，果食也不吃，每次送來東西，就被雇來的那個人接過去吃了。。，。"二女曰："桔是橙也，盛之以莒，令附漢水，將流而下，我遵其旁，卷其芝而茹之。。，。仙師之兆，莫非今宵良會乎！此乃宿分，非偶然耳。。，。！

皇甫政又選擇了吉日，率領軍吏州民，大排歌舞、宴筵。。，。、吾且老，自度能幾何爲人間人；汝方壯，當志尹君之容狀。。，。；