備不許，曰：“吾方圖涼州，涼州定，乃盡以荊州相與耳。。，。昔子胥、吳起、商鞅、樂毅皆見任時君，主沒猶敗，況恪才非四賢，而不慮大患，其亡可待也。。，。、如果憑著智巧計謀猜疑事物，即使是親屬也被懷疑，那麽對于關系疏遠的人，難道就能保證嗎？我認爲太子太保是個空缺，應當留下司馬攸來擔任，與汝南王司馬亮、楊珧一起辦理朝廷的事務。。，。？、”楊後曰：“賈公闾有大勳于社稷，妃親其女，正複妒忌，豈可遽忘其先德邪！”妃由是得不廢。。，。！

獻帝下诏，賜張恭關內侯的爵位。。，。　　[7]南陽吏民苦繇役，冬，十月，宛守將侯間反。。，。翊軍將軍趙雲曰：“國賊，曹操，非孫權也。。，。如今我不敢明白地表達自己的情感來顯露聖上的恩賜，只能恭敬地寫信上書，冒昧地向您陳述我的意見，請求聖明天子愛憐而體察臣下之心。。，。西平的演勾結附近幾郡制造動亂，抗拒鄒岐；張掖郡的張進把太守杜通抓了起來，酒泉郡的黃華則拒絕太守辛機赴郡就任，他們都自稱太守響應演。。，。；

有關部門請示以平民的禮儀埋葬太子，賈皇後奏請用廣陵王的禮儀埋葬太子。。，。　　[4]夏，五月，甲申，張茂疾病，執世子駿手泣曰：“吾家世以孝友忠順著稱，今雖天下大亂，汝奉承之，不可失也。。，。　　虎以夔安爲侍中、太尉、守尚書令，郭殷爲司空，韓爲尚書左仆射，魏郡申鍾爲侍中，郎爲光祿大夫，王波爲中書令。。，。、他認爲老子所說的“棄絕仁義，百姓返歸孝敬慈愛”，哪裏是指崇尚仁義的的道路被斷絕，然後才能産生孝敬慈愛呢？大概是憂慮真心崇尚仁義的少，假借仁義謀私利的多，因而想將責任歸罪于聖人的提倡，把問題歸咎以往的事情。。，。？

《周禮》，天子後妃以下百二十人，嫔嫱之儀，既已盛矣；竊聞後庭之數，或複過之，聖嗣之昌，殆能由此。。，。；散騎常侍兼秘書監王肅上書說：“而今宮殿還沒建成，參加勞作的人已有三四萬。。，。若陛下不複考其終始，必以違衆世爲奉公，密行白人爲盡節；焉有通人大才而更不能爲此邪？誠顧道理而弗爲耳。。，。；？

聚集了一些有身分的人士，另外編成君子營。。，。適逢火星在南鬥六星位滯留十余天，王導對領軍將軍陶回說：“南鬥是揚州的分野，我將退位來安定上天的譴責。。，。

　　[8]漢姜維自狄道進拔河間、臨洮。。。、退回來，與李雄商議襲擊孫阜的軍隊，李雄說：“爲眼前考慮，應當這樣，但李流、李含二翁不聽從，怎麽辦？”李離說：“應該用武力強制住他們！”李雄非常高興，于是一起到流民中說：“我們過去殘暴對待過蜀民，現在一旦束手投降，就成爲任其宰割的魚、肉，只有同心協力襲擊孫阜，來奪取富貴！”大家都聽從了他們。。，。？！、

而王氏專權已經很久，一旦權勢被分奪，便說是失去職位，于是背叛皇恩，肆行叛逆，對朝廷用兵。。，。昔漢初興，多王子弟，至于大強，辄爲不軌，上則幾危社稷，下則骨肉相殘，其後懲戒以爲大諱。。，。　　[7]李流疾笃，謂諸將曰：“骁騎仁明，固足以濟大事；然前軍英武，殆天所相，可共受事于前軍。。，。；　　曹操派將張喜率軍解救合肥，時間很長還未到。。，。何況軍事規則有進無退，不只是說整肅三軍，向士衆顯示必死的信念，也是說後退無所仰仗，終將至于滅亡。。，。

”　　[9]琅邪王司馬睿任用前廬江內史華譚爲軍咨祭酒。。。　　導遣八部從事行揚州郡國，還，同時俱見。。，。”留承說：“天下是文帝打下的天下，太上皇繼承帝位已很長時間，趙王取代他，不公平，齊王順應時勢舉事，成敗能夠想見。。，。

”東平王聞之，懼；長史王說曰：“東海，宗室重望；今興義兵，公宜舉徐州以授之，則免于難，且有克讓之美矣。。，。；蔡豹屯軍于卞城，石虎准備攻擊他，蔡豹退守到下邳，被徐龛擊敗。。，。王基對司馬師說：“淮南的叛逆，並不是吏卒和百姓想要作亂，而是丘儉等人诳騙引誘再加以脅迫，他們害怕眼前的被殺之禍，所以暫時還聚集在一起。。，。琨新得拓跋猗盧之衆，欲因其銳氣以討勒。。，。”王敦忌憚他義正辭嚴，將他釋放回家。。，。”導曰：“世子、宣城，俱有朗隽之美，而世子年長。。，。、

如素與脫不協，遣使重賂勒，結爲兄弟，說勒使攻脫。。，。　　元帝派侍中王彬犒勞王敦，王彬素來與周交好，先去哭吊周，然後去見王敦。。，。帝明敏有機斷，故能以弱制強，誅翦逆臣，克複大業。。，。