北部的敵衆認爲南部被漠厚待，又聽說每年都有幾千人被俘獲投降。。，。敦煌太守裴遵上言：“夷狄不可假以大權，又令諸國失望。。，。公孫述自稱皇帝以後，派使者征召王皓、王嘉，擔心他們不來，就事先關押了他們的妻子兒女。。，。、孝宣皇以孫後祖，爲父立廟于奉明，曰皇考廟，獨群臣侍祠。。，。太守史祈認爲劉根妖妄，就將他抓到郡衙，責備他說：“你有什麽道術，竟然欺騙迷惑百姓？如果真的有神術，可以做一件事情來驗證。。，。？

光武中興，錫光爲交阯，任延守九真，于是教其耕稼，制爲冠履，初設媒娉，始知姻娶，建立學校，導之禮義。。，。若夫賢妃助國君之政，哲婦隆家人之道，高士弘清淳之風，貞女亮明白之節，則其徽美未殊也，而世典鹹漏焉。。，。雖齊醒之一匡，豈足方于大持？爾乃育之以仁，臨之以明。。，。？因爲在汝南貪汙受賄一千多萬的事被發覺而關進獄中。。。相府先後十次召用他，公交車三次征召他，又推舉他爲賢良方正、博士、有道，他都聲稱有病不去就任。。，。、

後期方至，元伯具以白母，請設馔以候之。。，。其人皆被發左衽，言語多好譬類，居處略與汶山夷同。。，。’又曰：‘五色叠至，照于宮殿，有兵革之事。。，。推月食術曰：“置入蔀會年數，減一，以食數乘之，滿歲數得一，名曰積食，不滿爲食余。。，。

《漢書》記載魯國人高堂生，在漢興起以後傳授《禮記》，有十七篇。。，。曲下有屯，設屯長一名，官秩比二百石。。，。其送葬，白垩已下，灑車而後還。。，。

將要接受宮刑時，周燕適纔感歎說：“我是周平王的後代，正公的玄孫，怎麽能夠以受過肉刑的身份去見先人呢？”于是不吃東西而死。。，。？太常、大鴻胪依禮敬請哀哭和敬請停止哀哭。。。、毂馬揚埃，陸梁于三輔；建號稱制，恣睢于北地。。，。；安國夜聞漢軍至，大驚，棄帳而去，因舉兵及將新降者欲誅師子。。，。

是歲七月，又雨水漂人民，是其應。。，。諸將多斷盜牢禀，私自潤入，皆以珍寶貨賂左右，上下放縱，不恤軍事，士卒不得其死者，白骨相望于野。。，。永和五年，烏桓大人阿堅、羌渠等與南匈奴左部句龍吾斯反畔，中郎將張耽擊破斬之，余衆悉降。。，。、乃令入授皇太子及諸王小侯五十余人。。。南單于派左賢王信跟隨太仆祭肜和昊棠由朔方高阙出境，攻打在涿邪山的臯林溫禺犢王。。，。

建武年間，朝廷召他任議郎，因爲生病離任，于是他帶領妻子兒女在咀池居住。。，。其辭曰：楚靈王既遊雲夢之澤，息于荊台之上。。，。東臨霸、浐，西望昆明，北登長平，規龍首，撫未央，覛平樂，儀建章。。，。、這時幽州、冀州的官吏百姓投奔烏桓的有十多萬戶，袁尚想憑借蹋頓的兵力，重新圖謀奪取中原。。，。、烏桓大人於秩居等與連休有宿怨，共郡兵奔擊，大破之，斬首千三百級，悉獲其生口、牛、馬、財物。。，。、

他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。太常上書說楊仁的經術夠得上博士，楊仁認爲自己的年齡役到五十，不合舊有規定，上書給太常府辭讓對他的入選。。，。

七年正月壬寅，二月丙午，郡國十八地震。。，。後來束海君來見葛陂君，乘機和葛陂君的夫人淫亂，于是長房將束海君關押了三年，但束海出現了大旱。。，。

”僖曰：“書傳若此多矣！”鄰房生梁郁儳和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”僖、骃默然不對。。，。？！、後部候炭遮領余人畔阿羅多，詣漢吏降。。，。自呼韓邪後，諸子以次立，至比季父孝單于輿時，以比爲右薁鞬日逐王，部領南邊及烏桓。。，。

從去年九月以來至四月，凡百八十地震，山谷坼裂，壞敗城寺，傷害人、物。。，。、二十二年，匈奴國亂，烏桓乘弱擊破之，匈奴轉北徙數千裏，漠南地空，帝乃以幣帛賂烏桓。。，。