"上亦不記，旁人悉聞，方知官皆由天也。。，。"取缽擲雲中，還接之曰："我不見此缽，四千年矣。。，。

"次讀第二女人辭牒，忘其姓名，雲：家在南陽冠軍縣黃水裏，家安爨器于竈口，而此婦眠嬰兒于竈上，匍匐走行，糞汙爨器中。。，。過了一個多月的時間，又有一個人呈上一封書信說："'武'退在'口'裏，這和'囚'字沒有什麽兩樣，這是非常不吉祥的。。，。後來允光得病忽冷忽熱，只見張進拿著火把燒他的四肢，高聲喊著要命。。，。"此人返回北州把這些話告訴了鄉親們，大家一起去挖開墳墓查看，見裏面只有一只鞋而已。。，。母嘗取錢，欲令市買，且置床上。。，。同縣何晃亦奉法，卒得山毒之病困，（困原作"因"，據明抄本改。。，。

某初謂山精木魅，與公爲祟，遂加呵責。。，。子爲鼠，時辰與艮卦正好合體，坎爲盜，又爲隱伏，隱伏也爲盜，這老鼠肯定是活老鼠。。，。後長沙王叔堅與始興王叔陵皆廣聚賓客，大爲聲勢，各恃權寵，有不平心。。，。少時因得疾不救，忽寤雲："冥司見善惡報應之事，"遂出家。。，。忽于墩側見陸氏，相見悲喜，問其死事，便爾北望，見一大城，雲："所居在此。。，。（出《還冤記》）　　梁武帝想在文皇帝的陵墓上修建寺廟，沒找到好的木材，他就宣诏有司，讓他們加緊采訪。。，。

木漸爲肉，擊之啞然有聲，綽所貯粟麥，以俟閑居之費者，悉爲所盜矣。。，。其諸家兵法，三令五甲，懸之口吻。。，。有不能補化而蠹于物者，但言之。。，。

他常常喝醉了酒吵鬧喧嘩，嘔吐弄髒了床鋪，宣律很難忍受。。，。晚歸江北，中流風浪大起，同涉得俱沒，唯初浮于水上，即漂南岸。。，。因此說人的壽考和顯卑都是天意所定，哪裏是人的力量所能阻止的呢？　　晉高祖　　清泰中，晉高祖潛龍于並部也。。，。？

因爲這件事，韓凝禮做官到了五品。。，。昌問之，引人答雲："此是秦將白起，寄禁于此，罪尤未了。。，。（出《朝野佥載》）　　梁朝時有個榼頭師，念經極其精心勤奮，梁武帝非常敬佩信任他。。，。

'遂于高四台南村內，得一老人，娃王名安，年百八十。。，。望見金裝浮圖，幹雲秀出，遂尋徑而往。。，。試以指內巢中，燕雛亦出口受之。。，。

楊安共要走，衆僧都來送他，這時忽然發現寺主左臂的袈裟上，有些血迹，楊安共就追問他，寺主說："都維那被殺那天晚上，我沒有穿袈裟，有他的鮮血，恐怕是諸位神佛和菩薩顯靈的結果。。，。而那條牛還沒有被殺的時候自己解開繩索一直走到台階下下拜請求免死，縣令感到很可笑，就命令左右把牛殺了。。，。于是就偷偷起身，跟著金铤走，估計走了不到十多裏，天還不亮，不知不覺已到家了，家在府東市。。，。

　　蕭華　　蕭華雖陷賊（"賊"原作"城"，據明抄本改。。，。把這些情況報告了皇帝，皇帝又派長史王恒前來檢驗，檢驗結果與報告的完全一樣。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的孫道德，是益州人，信奉道教，任主管。。，。後來得了病，覺得經常被很多魚所咬，痛苦不堪，不知怎麽辦好。。，。更問此是瑞寶，王令貨賣，即應大秦波羅奈國失羅國諸大國王大臣所取，汝輩胡客，何由得之，必是盜竊至此耳。。，。其後蜀王秀得罪，將殺，樂平公主救之得全。。，。

勵因視釜中，乃有石銘雲：祯明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠，囚猴神于此。。，。"　　周武王　　纣之昏亂，欲殺諸侯，使飛廉、惡來誅戮賢良，取其寶器，埋于瓊台之下。。，。、）李明府，經過本縣，館于押司錄事私第。。，。若一旦後世，何可使法種無嗣？"遂以妓女十人，逼令受之。。，。？夏臘既高，是爲宿德，坐麗賓頭下。。，。

我避免了進入迷途，我住在西域，就當資助弘道，可時常設齋食。。，。王球先前精心求進，用心更加忠誠。。，。）神送白馬一疋，白羊五頭，絹九十疋。。，。他死的時候，將自己居住的攝山上的宅院。。，。皇帝召見李璆說："百官上報的文章，沒有能趕上你的，我非常欣賞。。，。