刑竟，征，再遷上谷太守，又爲漢陽太守。。，。臣累世受恩，得以充備尚書之位，又以微薄學業，充在講勸之列，蒙受特別的愛重賞識，被日月照耀，恩重命輕，大義促使士去死，不懼怕被摧折，以上是簡略陳述的愚見。。，。寵性周密，常稱人臣之義，苦不畏慎。。，。伯父睦爲司徒，兄頌爲太尉，宗族多居貴位者，而勳獨持清操，不以地勢尚人。。，。

後來自己又疑惑不定說：“這些人沒有罪遇，只是跟隨他們的主子罷了。。，。桓帝初他擔任司空，因參與商議定策被封爲安國亭侯，食邑五百戶。。，。應該首先整頓好自身，然後纔能管別人。。，。陽球被司徒劉寵召爲屬官，成績推焉優異。。，。乃避位，出居中常侍趙忠故舍，遣子送印绶以讓紹。。，。

元和中，肅宗又把安險還給中山。。，。太後同情他，就讓他裝殓了屍體歸鄉埋葬。。，。然而他們汙穢的行爲，淫逸昏庸的罪行，仍然還是很多的。。，。

宜參良家，簡求有德，德同以年，年鈞以貌，稽之典經，斷之聖慮。。，。”融應聲曰：“觀君所言，將不早惠乎？”膺大笑曰：“高明必爲偉器。。，。？可令中宮博簡嫔媵，兼采微賤宜子之人，進禦至尊，順助天意。。，。陛下應該探求得失，擇忠從善，下诏書選撥人才，全權交給尚書、三公，讓獎賞處罰，各有主管，難道不很幸運嗎！皇帝采納了他不少意見，放出了宮女五百多人，只賜封黃儁關內侯爵位，而封鄧萬世爲南鄉侯。。，。！、儒生們歌頌他：“林慮長的美德啊，非禮不處；酷愛詩害，彈琴樂古。。，。；

固以爲能，遣與從事郭恂懼使西域。。，。縱觀前世君主大臣，無不都想實現教化，並永遠保持，然而安平和順的政治局面很少出現，也許是因爲聖主賢臣不能相遇的緣故。。，。管霸機智地說：“李雲是個野澤愚儒，杜衆是個郡中小吏，出于狂憋，不值得加罪。。，。于是民衆的迷信纔有所破除，冬月寒食的習俗有了改變。。，。羊昌被判用檻車押回朝廷，周玄因此聞名。。，。種暠字景伯，河南洛陽人，仲山甫之後也。。，。

尚書令荀彧深建宜住之便，遠恢進討之略，起發臣心，革易愚慮，堅營固守，徼其軍實，遂摧撲大寇，濟危以安。。，。瓊複爲司空，矩與瓊及司徒種暠同心輔政，號爲賢相。。，。

梁冀聽說蔡衍賢能，提出想跟他相見，蔡衍推說有病不去，梁冀恨他。。，。又曾上奏建議依照古代王畿的制度，京都周圍千裏之內，不把土地分封諸侯。。，。臣自藩外擢典納言，學薄智淺，不足以對。。，。今京師貴戚，郡縣豪家，生不極養，死乃崇喪。。，。聖明美好的功業，沒有再超過這些的了。。，。是故禮義生于富足，盜竊起于貧窮；富足生于寬暇，貧窮起于無日。。，。；

今猾賊就滅，太山略平，複聞群羌並皆反逆。。，。祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。不遇槃根錯節何以別利器乎？”始到，谒河內大守馬棱。。，。？