”方今內多嬖幸，外任小臣，上下並怨，喧嘩盈路，是以災異屢見，前後丁甯。。，。每次三府一起議，沒有不推舉何頤爲長的。。，。于時明帝運動天德以君臨于世，效法先王而建立僚官；立雍泮以招儒，疏遠軒冕以尊崇賢人；遵循厚德以鼓勵忠孝乏人，頌揚茂化以激勵仁義；薦良材而選擇利器，向明智尋求鎮鉚。。，。；卓複上書言曰：“臣既無老謀，又無壯事，天恩誤加，掌戎十年。。，。安定習俗鄙視平民百姓，而王符沒有舅家，因此被鄉人看不起。。，。懿氓蚩之悟悔兮，慕白駒之所從。。，。

當時劑州牧劉表不來朝貢，做了很多僭越非分的事，以至于到郊外祭祀天地，仿效皇帝乘坐銮輿。。，。從烏鼠山直到柬岱，毛痫都是一樣的。。，。所以商湯、周武王雖然聖明，依靠伊尹、呂望纔得以興盛；夏桀、商纣迷惑昏庸，由于失去賢臣而遭到滅亡。。，。；、庶斯奉以周旋兮，要既死而後已。。，。

如必對其優劣，則仁以枝葉扶疏爲大，孝以心體本根爲先，可無訟也。。，。朱儁兵少敵不過，就繞城築起營壘，堆土山逼近城內，趁勢擊鼓攻城西南，賊人全都跑到那裏。。，。永初七年，封敬王孫安國爲耕亭侯。。，。

光和二年，上祿縣長和海上書說：“禮制規定，從祖兄弟要分家單遇，他們之間骨肉情分已輕，親屬關系已速。。，。”康曰：“卿頭顱方行萬裏，何席之爲！”遂斬首送之。。，。！陳忠認爲這樣做不符合國家舊的禮制，便上疏勸谏說：我聽說“君王以禮用臣，臣則以忠心服事君王”。。，。光武崩，大行在前殿，荊哭不哀，而作飛書，封以方底，令蒼頭詐稱東海王彊舅大鴻胪郭況書與彊曰：君王無罪，猥被斥廢，而兄弟至有束縛入牢獄者。。，。然孤與太公，志同願等，雖楚魏絕邈，山河迥遠，戮力乃心，共獎王室，使非族不幹吾盟，異類不絕吾好，此孤與太公無貳之所致也。。，。

臣前驿馬上便宜，急絕諸郡賦調，冀尚可安¨事付主者，留連至今，莫肯求間。。，。紹後妻劉有寵，而偏愛尚，數稱于紹，紹亦奇其姿容，欲使傳嗣。。，。不意陛下聖德，枉法曲平，不聽有司，橫貸赦臣。。，。

時，始立太學《石經》，以正《五經》文字，植乃上書曰：臣少從通儒故南郡太守馬融受古學，頗知今之《禮記》特多回冗。。，。而那些卿大夫都只顧眼前，不肯往長遠處考慮。。，。丞初三年皇帝下诏，大臣可以行三年喪禮，服喪期滿後恢複原職。。，。怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！若分遣輕軍，星行掩襲，許拔則操成禽。。，。如今皇太子及諸王，雖然從小就開始學習，修練禮儀音樂，但教他們的人不是賢才，官屬缺少很多舊的典制。。，。

而今關東兵起，恐怕洛陽不能久居。。，。同時推薦了陳留的楊倫、河南的尹存、束平的王憚、陳國的何臨、清河的房植等人。。。、固入，前問：“陛下得患所由？”帝尚能言，曰：“食煮餅，今腹中悶，得水尚可活。。，。？布乘虛寇暴，震動人心，縱數城或全，其余非複己有，則將軍尚安歸乎？且前討徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自爲守。。，。？韓棱四歲喪父，他供養母親弟弟以孝順友愛著稱。。，。留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長生。。，。

孔融自負不凡，立志要平定天下，然而志大才疏，到底也沒做成什麽事。。，。騰等雖幹上犯法，所言本欲盡忠正谏。。，。

又再遷虎贲中郎將、城門校尉，三遷尚書令。。，。、班超得知二虜已經出發，便秘密召集各部率領兵馬，雞叫時趕赴莎車營地，胡非常驚恐胡亂奔逃，被迫殺了五千多人，獲得了許多胡的馬匹牲畜財物。。，。建武六年，光武派太守王遵率軍攻打王調。。，。高而益崇，動而愈據，此先聖所以長守萬國，保其社稷者也。。，。他施政平允，推行教化，三年之內，鄰鲧的百姓來投奔他，戶口比過去增加了十倍。。，。

順帝欲立皇後，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌，以神定選。。，。到後來車騎將軍皇甫嵩討平黃巾，盛贊盧植的行軍方略，皇甫嵩全面采用盧植的規劃謀算，從而成就大功助。。，。鄭國人討幽公之亂，砍了子家的棺材。。，。不久，曹節病愈，上交車騎將軍印绶，免去車騎將軍職位，仍舊擔任中常侍，官位特進，俸祿爲中二千石，不久又調任大長秋。。，。