六世祖張良，在高帝時爵太子少傅，被封焉留侯。。，。故自建武之世，複修舊典，數出重使，前後相繼，至于其末，始乃暫絕。。，。如此則南道斷絕，車騎之軍孤立，關東各地之人被嚇破了膽，四方動搖，威之不來，叫之不應，雖有田單、陳平所出的那樣的計策，也沒有什麽用。。，。、有宦者趙忠喪父，歸葬安平，僣爲玙璠、玉匣、偶人。。，。、其糾督非枉，明察典禁，無令孤獲怠慢之罪焉。。，。而後神靈的怨怒就會得到滿足，災害就會消失不再出現了。。，。

楊震上疏說：臣聽說政以得賢爲本，理以去穢焉務。。，。寔以世方阻亂，稱疾不視事，數月免歸。。，。”他們連續上奏三次，堅持谏靜，于是皇太後便回到宮中。。，。臣職在拾遺，憂深責重，是以焦心，冒昧陳聞。。，。楊章等人很害怕，向張酣說明此事，情願承認有貪汙罪，以此辭去窦景的召命。。，。

破壞法律擾亂政治，便追悔奠及了。。，。又近來皇帝子嗣不繼，仍要從外面尋求，可以說太危險了。。，。四年，帝以經傳之文多不正定，乃選通儒谒者劉珍及博士良史詣東觀，各雠校家法，令倫監典其事。。，。膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校。。，。

帝親自巡行，诏濱河郡國置河堤員吏，如西京舊制。。，。張禹開修水閘，引水灌溉，于是這裹變成數百頃莊稼地。。，。至建光中，尚書令祝諷、尚書孟布等奏，以爲：“孝文皇帝定約禮之制，光武皇帝絕告甯之典，贻則萬世，誠不可改。。，。、

嗚呼！遠隙以全忠，釋累以成孝，夫凱憲王之志哉！東海恭王遜而知廢，“爲吳太伯，不亦可乎”！任城孝王尚，元和元年封，食任城、亢父、樊三縣。。，。！、那些富有之人則先交納錢，貧窮之人到官後加倍付錢，有的靠常侍、阿保私下幫助打通關節。。，。、蕃與司徒劉矩、司空劉茂共谏請瓆、瑨、超、浮等，帝不悅。。，。、

部隊戰士辛勞抱怨，被奸猾的官員們捆住了手腳，向前進不能侈痛快厮殺來建立功業，往後退又不能獲得溫飽來保全性命，最後餓死在溝渠中間，屍骨被抛棄在荒原。。，。十三歲時，王菱失敗，天下大亂，朱晖同他母親家族的人一起從田野逃奔進入宛城。。，。帝聞之，乃徙封荊廣陵王，遣之國。。，。計東種所余三萬余落，居近塞內，路無險折，非有燕、齊、秦、趙從橫之勢，而久亂並、涼，累侵三輔，西河、上郡，已各內徙，安定、北地，複至單危，自雲中、五原，西至漢陽二千余裏，匈奴，種羌，並擅其地，是爲癰疽伏疾，留滯脅下，如不加誅，轉就滋大。。，。、

彼後嗣之愚主，見天下莫敢與之違，自謂若天地之不可亡也，乃奔其私嗜，聘其邪欲，君臣宣淫，上下同惡。。，。呼嗟之聲，招致災害，胡虜凶悍，趁我們衰微有隙而作亂。。，。

像這類事，是聖明的人的共同志趣，是古人藉以表明志向。。，。右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、泾、渭之川。。，。、夏則火王，其精在天，溫暖之氣，養生百木，是其孝也。。，。曾煩毒以迷或兮，羌孰可與言已？私湛憂而深懷兮，思缤紛而不理。。，。？袁將軍率領軍隊向東而來，其意圖難以預料。。，。萬人鑄造，一人奪取．尚且供應不夠，更何況如今是一人鑄造，萬人爭奪呢？即使是以日月爲炭，萬物爲銅，役使不食之民和不饑之士，仍不能滿足沒完沒了的索求。。，。？

臣子盡節而死去，這便是殺身以成仁；否則也不爲求生而害仁！順帝桓帝之間，國統三絕，接連死去三個皇帝，由太後當朝，權臣虎視耽眈。。，。；！後桓帝征拜尚書令，遷河南尹，轉太仆。。，。