大中九年四月十六日忽然患疾病，恍惚之際，看見一個人自稱是"行病鬼王"，罵李琚道："你觸犯我太多，沒領你去。。，。到了晚上，被打的地方有些微腫，而且疼痛，當天，李之的兒子說："我已經打了王悅，正打在要害的地方，不久就要殺了他。。，。旬日，寫經二十卷了，焦策來謝，致辭而去。。，。"他日複謂克修曰："此地更變，且無定主。。，。

"杜慈聽了這話就驚恐地醒了，騎著馬逃跑了。。，。"生然之（明抄本然之作默然）。。。

"桓問今去改得何官，暨生曰："東北一千裏外作刺史，須慎馬厄。。，。崔明日說于曹王，曹王與趙山人镪百千，不受。。，。鄭還古從窗縫裏往外瞧，看到電光之中有一健壯男子，自己把釣魚用的繩子放進井裏，好像有什麽東西要釣，一連發了三道電光，到第四道電光時這個人就不見了。。，。　　王會師　　唐京都西市北店，有王會師者，母亡，服制已畢，其家乃産一青黃牝狗。。，。

既即路，妪乃從而呼之曰："少年何其喧耶？"彥伯因具道其事。。，。？每次到莊稼地裏時，就會有一個形狀象蛇的動物來，長有七八尺。。，。劉興伯派遣的那個人仰著臉看，見杯渡比十多個人疊在一起還要高，劉興伯自己看時，則只看到一件破僧衣與一只木杯。。，。勒住馬說道："某某去布政坊，帶上一匹馬到那裏把這十幾個人拿來。。，。

其訣，左手中指第三節橫文，以大指爪掐之。。，。"釣人乃放之，謂應曰："但畏後人複取汝耳。。，。十五日，善得病，唯雲叩頭，旬日而死。。，。倉有廳事面江，甚爲勝概，乃設佛像，而讀經其中。。，。

比鄰有祁隴威，因采樵，被車碾死，經數日而蘇。。，。才明白蛇與鼠，都是自己祈禱請求的東西。。，。常聞天樂，聲震寥泬，繁會盈耳。。，。

夜間有鬼在牆上寫了幾個字："能得幾時。。。僧會請來法侶對他們說："孔子說過：'文王死了，文王的精神就不存在了嗎？'法雲理應降臨的，是我們沒有感悟到，怎樣才能得到王法的寬容呢？我們必須誓死也不超過這個期限呵！"三七最後一天的傍晚，仍是什麽也沒見到，一個個無不震驚恐懼。。，。？！若據法報，常自湛然，不足歎也。。，。育王因將此像，令諸鬼神，隨緣所感，流傳開悟。。，。惠炤對老和尚說："千萬不要泄露我說的這些話。。。光遠見而憐之，呼令入宅，遺以服玩，自是率以爲常。。，。

夜裏夢見三個人，用鈎釣他，張應說："我是佛家弟子。。，。至于深坊僻巷，馬醫酒保，乞丐傭人，以及作小生意的小孩這些人，都是中團的"狗"。。，。後爲姚興將，從征索虜，軍退失馬，落在圍裏，乃隱溝邊叢棘中，得蔽頭，複念觀世音，心甚勤至。。，。自惟衣裳新濯，了無不淨，唯坐側有唾壺，既撤去壺。。，。昙穎等它活，就拿竹刮掉它身上的涎液，又聽說蛇所吞吃的老鼠，能治療瘡病，就取涎液上到癬上，都上遍了，老鼠也就活了，兩夜之間瘡病都好了。。，。

（出《北夢瑣言》）　　孫雄是嘉州夾江縣人，字號爲孫卯齋，他的料事如神也屬于何奎之流。。，。由此杜縣尉命人全部抓獲其同夥並繳獲了全部財物，在縣衙把他們殺了。。，。風雷撞擊，忽然合攏，忽然分離，一會的工夫暴雨傾盆，從午時一直下到申時。。，。不數年，染疾而卒，官至太仆卿。。，。眉州郡有個司馬叫盧敬芝的，以經商爲業。。，。經過一個月，少卿在室內端坐，就看見弘氏來到，開始時少卿還很強硬躲避他，後來就懇切服從了，只是說饒命請求恩典。。，。

至日初出，果有人驅牛自西來者。。，。敬玄一向不信佛法，他的妻子讀經書，常對她說："爲什麽被胡神所述而讀這樣的書呢？"等到看見董雄這件事，才深感不信神的錯誤，才知道佛是大聖人。。，。？前幾天所以苦惱，因爲藥還沒有自己下來，所以知道沒到死的日子。。，。德璘謂女所制，凝（"凝"原作"疑"，據明抄本改）思頗悅，喜暢可知。。，。從前聽佛經上說："佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨。。，。次讀八臣占詞，或辯于色，或推于氣，或取于象，或演于爻，或依鳥獸龜龍，陰陽飛伏，其文雖玄遠，然皆無中者。。，。

他把知苑鑿石室藏佛經的事跟皇後說了，蕭後施舍了一千匹絲絹，蕭瑀也施舍絲絹五百匹。。，。"立刻拜他爲考功員外郎，仍然傳達皇帝的命令。。，。判官起迎，問何事，僧曰："張法義是貧道弟子，其罪盡忏悔滅除訖，天曹案中已勾畢，今枉追來，不合死。。，。從這以後持權的人很多都以這件事作爲警戒。。。南山庫谷天藏，是迦葉佛自手所造之藏也。。，。