趙武靈王北破林胡、樓煩，築長城，自代並陰山下，至高阙爲塞。。，。、魏豹不聽，說：“漢王爲人傲慢無禮，好侮辱別人，責罵起諸侯、群臣來如同斥罵奴隸一般，我絕不願意再去見他！”漢王于是就任命韓信爲左丞相，與灌嬰、曹參一起去攻打魏國。。，。！、

殷商滅亡後，周武王廢棄戰車，改作乘車，倒置兵器，以向天下人表示不再用兵。。，。漢朝建立之後，廢除秦的苛政，簡省法令，推行德政，百姓安居樂業，很難動搖，這是第三條。。，。相敕掾史按事郡國，及休告，從家還至府，辄白四方異聞。。，。

始皇帝認爲衆人所說的很難實際采用，便因此而貶退儒生；並且下令開通車道，從泰山南麓上到頂峰，豎立石碑歌頌自己的功德，又從泰山北面順道而下，到梁父山祭地。。，。；　　田臧于是令李歸等將領繼續圍攻荥陽，自己親率精兵向西至敖倉迎擊秦軍，與秦兵交鋒中，田臧戰死，楚軍大敗。。，。丞相陳平等皆再拜言曰：“子弘等皆非孝惠子，不當奉宗廟。。，。

　　這時，中書令石顯正獨攬大權。。，。文王薨，嬰齊立，乃藏其先武帝玺，上書請立氏女爲後，興爲嗣。。，。”隨即命郎中令作爲內應，詐稱有大盜，令閻樂調兵遣將去追捕，同時劫持閻樂的母親安置到趙高府中。。，。

十三年（丁卯、前234）十三年（丁卯，公元前234年）　　[1]桓伐趙，敗趙將扈辄于平陽，斬首十萬，殺扈辄。。，。、今大王親近群小，漸漬邪惡所習，存亡之機，不可不慎也！臣請選郎通經有行義者與王起居，坐則誦《詩》、《書》，立則習禮容，宜有益。。，。！、湯、武置天下于仁、義、禮、樂，累子孫數十世，此天下所共聞也；秦王置天下于法令、刑罰，禍幾及身，子孫誅絕，此天下之所共見也；是非其明效大驗邪！人之言曰：‘聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。。，。；！、既躬親朝政，禦史大夫魏相給事中。。，。

又令諸侯王公、列侯、關內侯無子而有孫若同産子者，皆得以爲嗣；宗室屬未盡而以罪絕者，複其屬；天下吏比二千石以上年老致仕者，參分故祿，以一與之，終其身。。，。；、即而安自傷曰：“吾行仁義，反見削地。。，。惠王之子，親兄子也；今之王者，兄子之子也。。，。；　　議郎周霸言道：“自大將軍出師以來　，還從未斬過一位部將。。，。遊水發根說，上郡有一巫師，生病時有鬼神附體。。，。太後誡産、祿曰：“呂氏之王，大臣弗平。。，。、

’現在如果按照這一原則行事，要保全臣子、安定君主很容易做到；如果不早采取措施，等到骨肉之親已犯罪，再去誅殺他們，難道與秦朝末年君臣兄弟相互殘殺有什麽不同嗎！那些自恃強大而謀反的異姓諸侯王，漢朝廷已幸運地戰勝了他們，卻又不改變異姓王所以能夠造反的客觀條件；同姓諸侯王也會仿效他們而圖謀叛亂，這已有征兆了，其形勢又同以前一樣。。，。；！、馀善聞樓船請誅之，漢兵臨境，乃遂反，發兵距漢道，號將軍驺力等爲吞漢將軍，入白沙、武林、梅嶺，殺漢三校尉。。，。、而等陳馀回來時，也頗怨恨張耳的不辭讓，就急步走出，只偕同他手下的親信幾百人到黃河岸邊的水澤中捕魚獵獸去了。。，。